Erdemi özellikle siyaset etkinliği bakımından yaşamın temeline koymuştur.

Mutluluğun hazla değil, yalnızca erdemle ulaşılan bir şey olduğunu savunmaktadır.

İyi ve mutlu yaşamın koşullarını haz peşinde koşmakta ya da acıdan kaçmakta değil dinginlikte bulmaktadır.

Erdemi düşünce erdemi ve karakter erdemi olmak üzere ikiye ayırmıştır.

Adaletin iyi ve mutlu yaşam için temel bir erdem olduğunu ileri sürmektedir.