Yanıt Açıklaması:

Yanıt Açıklaması:

İktidar ilişkisi çift yönlü bir ilişki olduğu için, siyasal iktidarın kendini kabul ettirmesi yalnızca sahip olduğu güçle bağlantılı olarak düşünülemez. İnsanlar siyasal iktidara itaat edebilecekleri gibi direniş de gösterebilirler. Kuşkusuz korku siyasal iktidara yönelik tutumu belirleyen önemli faktörlerden biridir. Fakat siyasal iktidarın kabul görmesinde korkudan daha belirleyici olan faktör, insanların siyasal iktidara ilişkin değerlendirmeleridir. Bir siyasal iktidarın varlığını sürdürebilmesinin, yalnızca sahip olmuş olduğu güçle değil, fakat aynı zamanda insanların ona rıza göstermeleriyle mümkün olması, siyasal iktidarın değerden bağımsız olarak düşünülemeyeceğini gösterir.

Yanıt Açıklaması: Ekonomi

Yanıt Açıklaması:

B- Aristotales

Yanıt Açıklaması:

Nuerler devletsiz halklardan olsa da iktidar ve siyaset ilişkileri soy grupları arasında açıkça gözlemlenebilmektedir. Ulus-Devleti esas alan bir siyaset anlayışıyla keşfedilemeyecek ve yok sayılacak bu ilişkiler, aslında siyasetin evrensel bir ilişki biçimi olduğunu da göstermektedir. Yanıt D şıkkıdır.

Yanıt Açıklaması: Lipset’in kitabı, yirmi ülkede yayınlanarak dünya çapında yankı bulmuş ve Sosyal Bilimler Atıf Endeksi tarafından bir “atıf klasiği” sayılmıştır. Bugün Siyaset(in) Sosyolojisi, Sosyolojinin en önemli alt dallarından biri sayılsa da özellikle 1980’lerden sonra kendisini Siyaset Bilimi’nden olduğu kadar Sosyoloji disiplininin hegemonyasından da kurtarmaya ve daha bağımsız bir bilimsel paradigma olmaya yönelmiştir.

Yanıt Açıklaması: Machiavelli

Yanıt Açıklaması:

Etimolojik olarak polis; site, kent, yöre veya vatandaşların toplantısı anlamına gelir.

Yanıt Açıklaması:

Karl Marx devletlerin hâkim toplumsal sınıf­ların çıkarlarına hizmet ettiğinin altını çizerek, devletin tarafsız olduğu yönündeki liberal düşünceyi eleştirirken, bir anlamda devletin faaliyetlerinde kendini gösteren siyasal gücün toplumsal güç ilişkilerinden bağımsız olamayacağına işaret etmiştir.

Yanıt Açıklaması:

Do¤al toplum kavramlaflt›rmas›, toplumsal hayat›n dayand›¤› iliflkiler a¤›n›n,
do¤al dürtü ve zorunluluklar üzerine infla oldu¤unu ileri sürer; toplumsal hayat›n
içerdi¤i düflün, de¤er ve anlam sistemlerini pratik neden ve etkinliklerin bir türevi
olarak görür.

Yanıt Açıklaması:

M. Foucault 1980’lerin başından beri post-yapısalcı veya kültürü odağa alan, feminizm ve modernleşme tartışmalarını Siyaset Sosyolojisine dahil etmiştir.

Yanıt Açıklaması: Sembolik toplum kavramlaştırmasında, toplumsal hayatı oluşturan ilişkiler ağı sembolik nitelik taşır ve toplum üyelerinin eylemleri ancak sembolik bir bütünlük içinde yer aldığı zaman anlam kazanır. Bir başka deyişle, toplum üyelerinin eylemi, sembolik bir temellendirmeye tabi olduğu zaman eylem niteliğine bürünür. Bu kavramlaştırmaya göre, toplumsal hayat sembolik olarak kurulmuştur. Sembolik toplum kavramlaştırması yorumsamacı (hermenötik) sosyal bilim anlayışına dayanır. Yorumsamacı sosyal bilim anlayışına göre, toplumsal gerçeklik mahiyeti itibariyle doğal gerçeklikten farklıdır. Toplumsal gerçeklik insanın içinde olduğu ve dolayısıyla oluşumunda insani ilgi, çıkar ve değerlerin önemli bir role sahip olduğu bir inceleme alanıdır. Bu anlamda, toplumsal gerçeklik mesafeli durularak açıklanabilecek bir inceleme alanı olarak değil, ancak içerisine girilerek anlaşılabilecek bir inceleme alanı olarak düşünülmek durumundadır. Toplumsal gerçeklik değer yargılarından bağımsız olmadığı ve onu inceleyen sosyal bilimci de belirli değerlere sahip olduğu için genel olarak sosyolojide, özgül olarak ise siyaset sosyolojisinde elde edilen bilgi, nesnel ve kesin olmayıp bakış açısına göre değişen bir karaktere sahiptir. Sosyolog veya siyaset sosyoloğu tam da bu nedenle toplumsal gerçeği açıklamaya değil anlamaya ve yorumlamaya çalışır.

Yanıt Açıklaması:

I, II ve III

Yanıt Açıklaması:

Gramsci’ye göre tarihsel blok, tarihin belirli bir evresine denk düşen alt yapı ile üst yapı arasındaki bütünlüğe karşılık gelir. Bu bütünlükte üst yapının alt yapıya göre biçimlenmiş olması, ekonominin belirleyici olduğunu gösterir. Buna karşın Gramsci, tarihsel blok bir kez oluştuktan sonra üst yapının da alt yapı üzerinde, dolayısıyla siyasetin de ekonomi üzerinde etkiye sahip olabileceğini kabul eder.