Yanıt Açıklaması: Siyasal değerlerin bireye aktarımı, bir sınıflandırılmaya tabi tutulduğunda, siyasal toplumsallaşmanın etmenleri ile karşılaşmaktayız. Siyasal toplumsallaşma sürecinde bireyi toplumsallaştıranlara “etmen” denilmektedir. İki grup etmen bulunmaktadır: 1) Birincil Grup Siyasal Toplumsallaştırıcı Etmenler a. Aile b. Arkadaş Çevresi 2) İkincil Grup Siyasal Toplumsallaştırıcı Etmenler a. Okul b. Dernek ve Sendikalar c. Medya Bu açıklamadan yola çıkarak, doğru cevabın I ve III (Aile ve Arkadaş Çevresi) olduğu sonucunu çıkarabiliriz.

Yanıt Açıklaması:

I, III ve IV55

Yanıt Açıklaması: Türkiye’de 1965 seçimlerinde uygulanan ulusal artık usulü hariç, 1961 seçimlerinden bu yana D’hondt usulünün “barajlı”, “barajsız”, “çift barajlı”, “ülke barajlı” türleri uygulanmaktadır. Doğru yanıt C sçeneğinde verilmiştir.

Yanıt Açıklaması:

Aristoteles'e göre siyasal birlik genel kamu yararını kapsayan ve bütün birliklerden daha öncelikli ve hiyerarşik olarak tüm sosyal birliklerin üstünde bir birliktir

Yanıt Açıklaması: Etimolojik olarak “parti” sözcü¤ünün “parça”dan ve parçalanmadan türemiştir.

Yanıt Açıklaması: “Parti” sözcüğü, bölüm (kısım), parça anlamına gelmektedir. Çeşitli parçaların bir araya gelmesi bütünü oluşturur. Bütünle parça aynı şey ise, yani bütün tek bir parçadan oluşuyorsa, çeşitli parçalardan söz etmenin olanağı kalmayacaktır. Dolayısıyla, bu anlamda tek partiyi gerçek bir parti saymak mümkün değildir. Doğru yanıt C seçeneğinde verilmiştir.

Yanıt Açıklaması: Tarihsel kriz kuramı

Yanıt Açıklaması: Genetik Tanımlar: Kültürü, nasıl var olduğu ya da varoluşunu nasıl sürdürdüğü bakımından tanımlar. Bunların biyoloji ile çok az ilgisi vardır, aksine kültürü, insani etkileşimden meydana gelen ya da kuşaklar arası aktarımın bir ürünü olarak varlığını sürdüren birşeymiş gibi açıklar.

Yanıt Açıklaması: Resmen yasaklanmış olan ve iktidar için mücadele eden gruplar partiden çok "cunta" ya da "gizli örgüt" diye adlandırılırlar.

Yanıt Açıklaması: Kurumsal kuram, genellikle siyasal partilerin parlamentolar içinden nas›l ç›kt›klar›n› aç›klarlar.

Yanıt Açıklaması:

Kültür kavramı tanımlamaları sınıflandırıldığında karşımıza şöyle bir tablo çıkmaktadır: Betimleyici Tanımlar, Tarihsel Tanımlar, Normatif Tanımlar, Psikolojik Tanımlar, Yapısal Tanımlar, Genetik Tanımlar. 

Psikolojik Tanımlar: Kültürün, insanların iletişim kurmasına, öğrenmesine ya
da maddi ve duygusal ihtiyaçlarını karşılamasına imkân veren bir sorun çözücü
araç olarak rolü vurgulanır.

Yanıt Açıklaması:

Easton’a göre bir siyasal rejimde siyasal iktidar, yönetilenlerin, rejimin temelinde bulunan ilke ve değerleri benimsemesinin bir sonucu olarak kabul görüyorsa, bu siyasal iktidarın meşruluğunun kaynağında ideoloji var demektir. İnsanların rejimin temelinde bulunan ideolojiye bağlılıkları çeşitli faktörlere dayanır. Kuşkusuz en temel faktör, ideolojinin toplumun istek ve beklentilerine cevap verebilir bir özelliğe sahip olmasıdır. Bir diğer önemli faktör ise, siyasal endoktrinasyondur. Siyasal endoktrinasyon siyasal rejimin temel değerlerinin vatandaşlara aşılanması demektir. Siyasal iktidarlar siyasal endoktrinasyon yoluyla yönetilenlerin siyasal rejimin ideolojisine, dolayısıyla da kendilerine olan sadakatlerinin devam etmesini sağlamaya çalışırlar.

Yanıt Açıklaması: İletişimin üç ana unsuru vardır: İleten, ileti, iletilen. İleten, iletişimin başlangıç kaynağını oluşturmaktadır. İletişime konu olan iletinin çıktığı kişi, iletendir. İletiyi alan ise iletilendir. Bu ikisinin arasındaki etkileşimin sebebi, iletidir.

Yanıt Açıklaması: Yeni kural koyma yöntemleri geliştirerek oylamaya açar.

Yanıt Açıklaması: Siyasal katılım biçimlerinin hiç birinde yer almayıp siyasal sisteme kayıtsız kalanların bir kamuoyu oluşturması mümkün değildir. Bireyin siyasal sistem hakkındaki görüşleri, sistemden beklentileri, eğer bir katılım biçimi göstermezse sistem içinde yer alması mümkün değildir.

Yanıt Açıklaması: Gunumuzun onemli bir olgusu olan siyasi partilerin iktidar yar›fl›n› iktisadi bir mant›kla yürütmesi; partiyi bir iktisadi teflebbüs, seçmeni müflteri ve kazan›lan oy miktar›n› da kâr gibi görmeyi beraberinde getirerek; kitleyi, “siyasi mal›n” (parti görüflünün, projesinin...) pazarlanaca¤› tuketiciler mertebesine indirgemifl olup flu üç parti tipinin do¤mas›na sebep olmuştur: Herkesi kapsayan (catch-all) parti, flir- ket partisi ve kartel parti.

Yanıt Açıklaması:

Giovanni Sartori, “Siyaset Sosyolojisi” dendiğinde siyaset olgusunun bütünlüğünü dikkate alarak inceleme yapan yeni bir paradigmadan bahsetmemiz gerektiğini ileri sürmüştür. Sartori’ye göre, bu yeni paradigma, yani Siyaset Sosyolojisi (Political Sociology), eski paradigmanın adı olan Siyaset(in) Sosyolojisi (Sociology of Politics)’ nden ayrılmalıdır. Sartori’nin düşüncesi şudur: eğer Siyasetin Sosyolojisi, siyasal davranışların siyasal olmayan (sosyal) nedenlerine eğiliyorsa; Siyaset Sosyolojisi, aynı davranışların siyasal olan nedenlerini de kapsamak zorundadır.

Yanıt Açıklaması: Park, bir toplumsal hareketin tarihsel etkisinin, toplumsal hareketi yönlendiren liderlerin düşsel (ütopik) ihtiraslarıyla ters orantılı olduğunu ileri sürmektedir. Toplumsal hareketlerde bazı liderlerin topluma ilişkin neredeyse her görüşü ortadan kaldırmak isterken, daha ılımlı olan bazı liderlerin ise seçilmiş kimi kurumlar üzerinden daha sınırlı değişimleri desteklediklerine vurgu yapmaktadır. Örneğin; 19. ve 20. yy.da ortaya çıkan Avrupa ve Kuzey Amerika’daki işçi hareketleri ile Fransız Devrimi yan yana konduğunda, işçi hareketlerinin nispeten “ikinci derece” ve “sönük” hareketler olarak kaldığını ifade etmektedir. İşçi hareketlerinin iş kanunlarında önemli değişikliklere sebep olması onların ılımlı hedefleriyle ilişkilendirilmektedir. Park’ın görüşüne göre, Fransız devrimcilerin radikal istekleri ise tersine bir karşı devrimi ateşlemiştir.

Yanıt Açıklaması:

 Martin Lipset