Her zahirin bir batını olduğu ve Kur’an-ı Kerim ile Hadisi-i Şeriferin ancak tevil yoluyla anlaşılabileceğini iddia eden fırkalara XII. yüzyıldan itibaren genellikle “Batıniyye” denilmiştir. Bununla beraber Hz. Ali’nin soyundan altıncı imam Cafer-i Sadık (öl. 765)’ın oğlu İsmail’in imametini savunduklarından “İsmailiyye”, yedi imam kabul etmelerinden veya ka^inatı yedi gezegenin idare ettiğine inanmalarından “Se’iyye”, da^i^ (propagandacı)lerinden Hamdan Karmat’a nisbetle “Karmatiyye”, fedailerin her hizmete amade muti aletler haline gelmeleri için haşhaş kullandıklarından “Haşşaşin” vb. adlarla da anılmaktadırlar.