Hüküm müctehidin zannına ta^bidir ve her müctehidin ulaştığı sonuç Allah’ın o konudaki hükmüdür. Bu durum literatürde teaddüdü’l-hukuk (doğruların çokluğu) tabiriyle ifade edilir. İctihadın nakzı, önceki bir ictihadın hükmünün geçersiz sayılması anlamına gelir. İctihadını tamamlamış ve bir hüküm hakkında zann-ı galib oluşturmuş bir müctehidin kendi düşüncesini terkedip farklı görüşteki birinin ictihadına göre amel etmesi Müctehidin başkasını taklididir. Kıyas ve istihsan ise rey çeşitleridir.