İslâm dininin kabul ettiği hükmi kirlilik haline hades denir. Bu tamamen dinî ve bu dini kabul edenlere mahsus bir değerlendirmedir. “Hükmi kirlilik”, “hükmi necâset” denmesinin sebebi de budur. Yani din, bu gibi durumları kirlilik kabul ettiği için dindar insan böyle hallerde kendisini manen kirli hisseder.  Bu  gibi  durumlarda  olanlar  maddeten  temiz  olsalar  da,  dinin önerdiği özel temizlik şekilleriyle temizlenmedikçe kirli sayılırlar. Buna göre bazı organların yıkanması ve ıslak elle meshedilmesinden ibaret olan abdestin bozulması sonucu abdestsiz olan kimseler, cinsel ilişki başta olmak üzere, cünüplüğü  meydana  getiren  durumlardan  biriyle  karşı  karşıya  kalanlar, doğum yapan loğusa kadın ve âdet günleri içerisinde bulunan hayızlı kadın maddeten temiz olsa da, dine göre hükmen kirli sayılır. Bu durumda olan kimselerin  hem  maddeten  hem  de  hükmen  temiz  olabilmesi  için  dinin önerdiği özel temizlik şekli olan normal abdest ve gusül abdestini almaları gerekir.