الجواب: هـ.  علماء الكلام تناولوا هذا الدليل داخل نظام يستند أساسا إلى الجوهر والعرض، فعلى هذا أن الأجسام المكون منها العالم عبارةٌ عن الجواهر والأعراض، وداخل هذا النظام نجد الأعراض ويعلم أيضا أن الأعراض لا تقوم بحالها، ولذلك فإن الأجسام التي لا تنفك عن الأعراض لا توَجد بأنفسها، فظهر بذلك أن الأجسام المكونة من الأعراض والجواهر بحاجة في وجودها إلى موجود آخر،أوجدها وهو الله تعالى