Allah Taa^la^ konuşan ve dileyen (kela^m ve irade sahibi) yüce bir varlıktır. O’nun yaratıcı oluşu nasıl ka^inatı meydana getirmiş ve bu sıfatının bir tecellisi/tezahürü olmuş ise konuşan ve dileyen bir varlık oluşunun da açığa çıkması gerekir. İşte nübüvvet O’nun bu sıfatlarının yansıma ve tecellisidir. Nübüvvetin imka^nsız ol- duğu ileri sürülürse Allah’ın konuşma sıfatının tecelli ettiğini söylemek imka^nsız ha^le gelir. İrade sıfatı da nübüvvetin imka^nını ortaya koyar. Allah’ın yaratıklarına ilişkin iradesini de onlara nübüvvet aracılığıyla iletmesi mümkündür.