İlk bakışta Müslümanların aleyhine gibi görünen ve bu yüzden ashabın tepki gösterdiği antlaşmada Hz. Peygamber’in hedefi Hendek Gazvesi’nde Medine’yi muhasara eden düşman ittifakını parçalamaktı. Nitekim o, bu antlaşma ile Kureyş’in Hayber Yahudileri ve Gatafa^n kabilesine karşı tarafsızlığını sağlamış, Hudeybiye dönüşün de Hayber üzerine yürüme imka^nını elde etmiştir. Diğer taraftan o güne kadar Müslümanları tanımayan, onları muhatap saymayan Kureyşli müşrikler, bu antlaş ma ile Müslümanları kendileriyle denk bir taraf olarak kabul etmiş oldular. Bu sonuç hem müşrik hem de Müslüman olan kabilelerin Hz. Peygamber’le temas kur malarını kolaylaştırmış, isla^m davetinin kendilerine kolayca ulaşmasını sağlamıştır. Nitekim isla^miyet Arap yarımadasında hızla yayılmaya devam etti; öyle ki Hudeybiye anlaşmasından Mekke’nin fethine kadar geçen iki yıl içinde Müslüman olanların sayısı, o güne kadar geçen on sekiz yıl içindeki sayıyı aştı. Ayrıca çevre ülkelerin devlet başkanlarına isla^m’a davet mektupları gönderilmesi mümkün hale gel di. Bu münasebetle inen Kur’anı Kerim’in 48. su^resi Fetih su^resi adıyla anılmış ve sözü edilen antlaşma Allah’tan gelen bir fetih ve ilahi^ yardım olarak nitelendirilmiştir