Gregory Bateson, Murray Bowen, Nathan Ackerman 1950-59 yılları arasında, Salvador Minuchin ve Virginia Sati rise 1960-69 yılları arasında aile danışmanlığı konusunda çalışan lider kişiler olarak tanınmışlardır.

Aşağıdaki açıklamaların ışığında "B" seçeneği doğru cevaptır.

I ve II. seçenekler ergenlik döneminde bireysel sağlık bakımı başlığı altında yer alırken; III. seçenek, hastalığı önlemede aşılama başlığı altında yer almakta, IV. seçenek  ergenlik döneminde değişiklikler başlığı altında yer almakta ve V. seçenek olan dengeli beslenme ise ergenlik döneminde gıda ve beslenme ihtiyaçları başlığı altında yer  almaktadır.

Çocuğunun hasta olduğunu öğrenen ebeveyn ve hasta olduğunu öğrenen çocukların değişik koşullardan etkilenmelerine karşın, geçirilen evreler benzerdir. İlk evre şaşkınlıktır. Tanıyı öğrenen çocuk ve aile o zamana kadar hiç tanımadıkları, fakat çok uzun bir süre birlikte yaşamalarını ve mücadele etmelerini gerektirecek bir durumla karşı karşıya kalmışlardır.

Verilen öncüllerin hepsi travmatik olaylardandır.

Her eşten öfke kontrolü eğitimini almış olması eğitim alsa bile bir tartışma anında kendisini sürekli olarak tam kontrol altında tutması doğal olarak beklenemez. İşte burada ortaya sadakat çıkar. Ancak sadakat statik değildir. Aksine dinamik, esnek, kırılgan ve değişkendir.

Sigaraya başlanmasında aile ile ilgili sorunlar etkilidir.

Bildirge, 1979'da kabul edilmiş, 1981'de yürürlüğe girmiştir. Türkiye Cumhuriyeti 1985 yılında bu sözleşmeye taraf olmuştur. CEDAW'ın kendisinden önceki metinlerden en önemli farkı, diğer metinlerde genel olarak insan haklarından söz edilirken burada özellikle kadın haklarının altının çiziliyor olması, kadınlar hakları açısından hak ihlallerine en sık maruz kaldıkları siyaset, evlilik, aile, eğitim, sağlık, medya gibi alanlara özellikle yer verilmesidir. Bu sözleşmede doğrudan aile içi şiddetten söz edilmese de kadına yönelik şiddet hakkında bir metnin aile içi şiddetten bağımsız düşünülmesi imkansızdır. Kadınlara Karşı Her Türlü Ayrımcılığın Önlenmesi Sözleşmesinin uygulanmasının kadınlara yönelik şiddetle ilgili yeterince önlem alınmasını sağlayacağı düşünülmesine karşılık, kapsadığı diğer alanlar nedeni ile imza koymaktan imtina eden devletlerin bulunması nedeni ile 1993 yılında Kadınlara Yönelik Şiddetin Tasfiyesine İlişkin Bildirge benimsenmiştir.

Zorbalık saldırganlıktan farklıdır. Zorbalıkta gücün kasıtlı ve kötü kullanımı söz konusudur. En belirgin özelliği ise zorbalık yapanla zorbalığa maruz kalan arasında fiziksel ya da psikolojik güç dengesizliğinin bulunmasıdır. Tarafların birbirlerine fiziksel değil psikolojik şiddet uygulaması saldırganlık ve zorbalık arasındaki bir fark değildir. Zorbalıkta yalnızca psikolojik değil fiziksel şiddet de söz konusudur. Dolayısıyla I ve III'ü içeren D seçeneği doğrudur. 

• Erkek ergenler için;

1. Alkol, madde ya da sigara kullanmanın sağlık için ciddi zararları olduğunu öğretme
2. Kadınlara karşı saygılı olmayı ve değer vermeyi öğretme ve onlara kuvvet uygulamaktan kaçınmalarını sağlama
3. Fiziksel hastalık veya herhangi bir ağrı türünün önemini anlama,

4. Dengeli beslenme.

Erkek bu yukarıda belirtilen belirtileri balayı aşamasında gerçekleştirir.

Ekonomik baskı hayvanları saldırganlaştırmaz

Kuraklık, Erozyon, İklim Değişiklikleri, Çevre Kirliliği gibi afetlerin ortak özelliği insan yaşamına ve sosyalliklerin olağan yaşam koşullarına karşı tehdit edici etkilerinin yavaş şekilde ortaya çıkmalarıdır.

 Şiddetin yöneldiği kişi veya kişilere göre aşağıdaki gibi sınıflandırılabilir;
1. Şiddetin kişinin kendisine yöneldiği zarar verici davranışlar, tamamlanmış intihar veya intihar
girişimleri,
2. Aile içinde görülen, kadına veya çocuğa yönelebilen diğer kişilere karşı yönelen şiddet,
3. Sosyal, politik, ekonomik, dini, etnik sebeplerle toplulukları hedef alan şiddet davranışı

Kontrol eden mesajlar: Bu tür mesajlar otoriter, tehditkar, dinleyenin kontrol edilmeye ihtiyacı
olduğunun düşünüldüğü, dinleyenin yetersiz algılandığına dair bir tavır içerir.
• yöneten, hükmeden, emreden (“sana söylediğimi yap”, “ben böylemi yaptım düzelt onu”,
“annenler bu eve giremez”),
• uyaran, tehdit eden, cezalandıran (“kapıdan çıkarsan bir daha giremezsin”, “bir daha geç
kalırsan kapının açılmasını bekleme”, “tartışma bitmiştir”),
• ahlak dersi veren, akıl öğreten (“iyi bir anne her zaman çocuğunun başındadır”, “kendine bir
hobi bul”)

İngilizce, Fransızca ve Arapça gibi dillerde Türkçe’de şiddet olarak bildiğimiz sözcüğünün karşılıkları incelendiğinde ortak olarak, ‘zarar verilmesi (bedene)’, ‘sert ve kaba davranışlarda bulunma’ şeklindeki anlamlar karşımıza çıkmaktadır. Her ne kadar farklı olarak bu dillerde bazen ‘ırza geçmek’, bazen ‘aşırı ceza ya da mükafat vermek’ veya ‘tutkulu davranışlara veya tutkulu bir dile başvurmak’ gibi alışılmadık anlamlarda kullanılsa da, dikkati çeken diğerine karşı korunması gereken sınırın aşılması gibi ortak yanlarının bulunmasıdır. Türk Dil Kurumu tarafından şiddet ‘yeğinlik, sertlik’, ‘karşıt görüşten olanlara kaba kuvvet kullanma’, ‘kaba güç’, ‘duygu ve davranışta aşırılık’ şeklinde tanımlanmaktadır. 

Hukuk, uygulamalarının sonuçları düşünüldüğünde daha keskin tanımlamalar üzerinden hareket etme gereği duyar. Kavramların, tanımların belirsiz olması hukuksal uygulamaların kabul edilemeyecek çeşitlilikte olmasına yol açabilir. Kimi hukukçular tarafından şiddet “insanın benzerlerine karşı giriştiği, onlarda önemli ya da önemsiz hasarlar veya yaralar oluşturan, saldırganlık ve hoyratlık ifade eden hareketler” olarak tanımlanmış olsa da birçok ülke ceza yasalarına hayvanlara karşı işlenen şiddet davranışlarının cezalandırılmasını öngören maddeler koymaktadır. Artık hukuken de şiddet davranışı insanın sadece benzerlerine karşı işlediği bir davranış değildir. 4320 sayılı Ailenin Korunmasına Dair Kanunun Uygulanması Hakkında Yönetmelik’te aile içi şiddet; aile bireylerinin fiziksel, cinsel, ekonomik veya psikolojik zarar görmesiyle veya acı çekmesiyle sonuçlanması muhtemel hareketleri, buna yönelik tehdit ve baskıyı ya da özgürlüğün keyfi engellenmesini içeren, toplumsal veya özel alanda meydana gelen fiziksel, cinsel, psikolojik, sözel ve ekonomik her türlü davranışı ifade etmektedir.   

Şiddet denince akla öncelikle fiziksel şiddet gelmekte ve diğer şiddet türleri ve şiddetin doğurduğu ruhsal etkiler gölgede kalmaktadır. Oysa yapılan araştırmalar fiziksel şiddet dışındaki şiddet türlerinin oldukça sık ve etkili bir şekilde uygulandığını, şiddetin fiziksel zararları kadar ruhsal zararlarının da göz ardı edilemeyecek düzeyde olduğunu göstermektedir. Bu ön değerlendirme sonucunda şiddet en genel haliyle “kişiye bedensel ve / veya ruhsal anlamada zarar veren veya zarar verme olasılığı taşıyan her türlü edim” olarak tanımlanabilir. Şiddet, Dünya Sağlık Örgütü tarafından “fiziksel bir gücün veya herhangi bir baskının bilerek ve isteyerek kişinin kendisine (örneğin intihar amaçlı olan davranışlar), başka birine veya başka bir gruba yöneltilmesi ve bunun sonucunda yaralanma, ölüm, psikolojik zarar, gelişim geriliği veya yoksunluk durumunun ortaya çıkması veya ortaya çıkması olasılığına neden olan eylemler” şeklinde tanımlanmıştır.

Ailede sağlıklı iletişim ve etkileşimi
engelleyen faktörleri şu şekilde sıralamak mümkündür:
• Aileyi ve bireyleri ilgilendiren konular üzerinde yüzeysel konuşmalar yapılması,
• Aşırı soru sorma, yersiz şüphelere kapılma,
• İlgi gösterisinin yapay olması,

Sınırlar: Ailenin duygusal ve psikolojik sınırları vardır. Bu sınırlar; duygusal alışverişleri, yakınlığı, birlikte davranışları kontrol ederler. Sınırların belirsiz, iç içe geçtiği aileler; aile kuşakları arasında geçirgenliğin yüksek olduğu ailelerdir. Roller belirsizdir. Örn: çocuklar çoğunlukla kendilerine, bazen yetişkinlere de bakım verirler. Sınırların katı olduğu birbirinden kopuk ailelerde ise; ailede güçlü bağların yokluğu gözlenir. Aile üyeleri arasında ilişkiler zayıf veya yok gibidir. Sınırlar, çevre ile iletişim kurmaya izin verecek ancak aile bütünlüğünü de koruyacak şekilde esnek olmalıdır.

Biseksüel cinsel yönelim: Kişinin hem kendi cinsiyetinden olmayan hem de kendi cinsiyetinden olan
kişilere karşı cinsel ilgi duymasıdır.