"وسعوا" fiili çoğul ve emir kipinde olduğu için doğru cevap D’dir.

 تَغْلِبُ، يَحْيَى، يَزِيدُ، يَعِيشُ...gibi fiil kalıbında olan gayrulmunsarif isimler vardır. Onlardan birisi de يَزِيدُ  ismidir. Dolayısıyla doğru cevap B’dir.

İstisnâ üslubunda üç unsur bulunur. Öncelikle cümlede bir istisnâ edatı bulunur. İstisnâ edatından sonra istisnâ edilen, hariç tutulan bir kelime yer alır ki buna “mustesnâ” denir. Bir de istisnâ edatından önceki cümle içinde, kendisinden bir şeyin ayrı tutulduğu, hariç tutulduğu genellikle çoğul bir isim bulunur ve buna da “mustesnâ minhu” denir. Yukarıdaki cümlede الْمَشْرُوبَاتِ   kelimesi mustesna minhudur. Doğru cevap A’dır.  

Bu cümlede يا nidâ harfi   عَمَلَ ise mef’ûldür ve mansubdur. Ondan önce مُتْقِناً  kelimesini getirdiğimizde karşımıza şebîh bi’l-muzâf olan munâda çıkıyor ve hem yapı hem de anlam olarak cümledeki boşluğu en uygun şekilde tamamlıyor. Cümlenin anlamı ise “Ey işini iyi yapan kişi! İnsanlar seni takdir edeceklerdir.” şeklinde oluyor. Dolayısıyla doğru cevap C’dir.

Hâl, cümlede vâvu’l-hâliyye olarak bilinen vâv harfinden sonra bir isim cümlesi biçiminde gelebilir, fiil cümlesi olarak gelebilir ve B şıkkındaki مَاشِياً kelimesi gibi belirsiz-mansûb bir isim olarak gelebilir.  Doğru cevap B’dir.

Şurû (başlama) fiillerinden sonra muzâri fiil gelmiyorsa bunlar Şurû fiili olarak değil, normal fiil olarak etki yaparak fâil ve mef‘ûl alırlar. C şıkkındaki “Çocuk kalemi aldı ve bir mektup yazdı” anlamındaki cümlede “أَخَذَ” fiili, şurû fiili olarak değil, tam fiil olarak kullanılmıştır. Doğru cevap C’dir.

A şıkkında hâl, يَقْضي وقتَهُ عَبَثاً şeklinde fiil cümlesi olarak gelmiştir .Doğru cevap A’dır.

D şıkkına baktığımızda, cümlenin olumsuz ve eksiltili, yani cümlede mustesnâ minhunun zikredilmediğini görüyoruz. Bu durumda (سِوى) cümlede eksik olan ögenin yerine geçerek cümleyi tamamlar ve eksik olan ögenin irâbına uyar. Fâil olacaksa merfû olur, mef’ûl olacaksa mansûb olur, bir harf-i cerden sonra geliyorsa mecrûr olur. Merfû, mansûb veya mecrûr oluşuna ilişkin alâmet (سِوى)’nın üzerinde görünmeyeceği için, irâbını “takdiren” yaparız; yani ya “takdiren merfû”dur, ya “takdiren mansûb”dur, ya da “takdiren mecrûr”dur. Kendisinden sonra gelen asıl mustesnâ ise (سِوى)’nın muzâfun ileyhi olarak mecrûr olur. Doğru cevap D’dir.

Recâ fiilleri  عَسَى، حَرَى، اِخْلَوْلَقَolmak üzere üç tanedir. Doğru cevap D’dir.

B şıkkında “Umulur ki Allah günahlarınızı bağışlar” anlamındaki cümlede recâ fiili olan عَسَى kullanılmıştır. Doğru cevap B’dir.

Hâl, cümlede eylemin nasıl olduğunu başında bir بِــ ya da في harf-i ceri bulunmak suretiyle açıklayan bir mastar biçiminde gelebilir. Bu durumda da irâbı câr-mecrûr olarak mahallen mansûbdur. A şıkkındaki بِصَراحَةٍ buna örnektir. Dolayısıyla doğru cevap A’dır.