Gerçeküstü akımın estetik alt yapısını hazırlayan bazıları küçük çaplı da olsa başka akımlar da vardır. Bunlar arasında ünanimizm, sentetizm, fütürizm öne çıkanlardır.

Doğru cevap E dir. 1923 yılında Gustav Hartlaub resim sanatı için büyülü gerçekçilik yerine, yeni nesnellik (İng. New Objectivism) kavramını önermiştir.

Harf ve sese dayalı bir dille şiir yazmak amacıyla yola çıkan akım letrizmdir. 

Genellikle fantastik türle karıştırılan bu akım, kimi yönleriyle fantastiği andırsa da temeldeki ayrım çok açık ve kesindir. Bu bağlamda, daha önce 1985 yılında Mary-Ellen Ross’un Jacques Ferron’un olağanüstü gerçekçiliği başlıklı doktora tezinde verdiği örneği geliştiren David Punter’in bu ayrıma ilişkin verdiği örneği burada anımsamak oldukça açıklayıcı görünmektedir: ‘Eğer bir hayalet kahvaltı masanıza oturur ve siz de korkar, dehşete düşerseniz bu [türce] korku ya da fantastik olur. Ancak eğer, ‘Ah, bir hayalet; lütfen şu reçeli bana uzatır mısın? derseniz büyülü gerçekçilik olur. David Punter, bu örneği büyülü gerçekçiliğin önemli niteliklerinden yalnızca birisini belirtmesi açısından yeterli bulmayarak şu eklemeyi yapar: “Ancak siz, ‘Ah, bir hayalet; lütfen şu reçeli bana uzatır mısın?’ dedikten sonra hayalet: ‘Benim büyükannem çok güzel soğan reçeli yapardı’ der ve siz buna karşılık ‘saçmalama, soğanın reçeli yapılmaz!’ derseniz, işte o zaman anlatı büyülü gerçekçi olur’ 

Kübik resim, resmin yüzeyinde derinliksiz ve iki boyutlu imgeler yaratmayı amaçlar. Doğanın ve eşyanın yapısını bozarak onları keskin hatlı geometrik şekiller olarak sunar. Bu bakımdan perspektif, hacimlendirme ışık-gölge uyumu gibi geleneksel tekniklere karşıdır. Doğru cevap B'dir.

Sartre'a göre "insan ancak kendi yaptığı gibi olacaktır. Buna göre insan doğası yoktur, zira onu tasarlayan bir tanrı yoktur. Herhangi bir insanın hayatı projesidir" der. Ona göre Tanrı'nın insan üzerinden elini çekmesiyle insan, varoluşunun bütün yük ve sorumluluğunu yüklenmiştir.

Tsentrfüg grubu geçmişi yok saymaz. Doğru yanıt C’dir.

Soruda tanımı verilen öğreti Sansüalizm olarak adlandırılmaktadır.

Huzur adlı eserin yazarı Ahmet Hamdi Tanpınar’dır

Büyülü gerçekçilik akımı, edebiyat alanında da etkisini kısa sürede gösterir. Arjantinli yazar Jorge Luis Borges (1899–1988) 1935 yılında Alçaklığın Evrensel Tarihi adlı yapıtını yayımlar. Borges, edebiyat eleştirmenlerince ilk büyülü gerçekçi örnekçe olarak benimsenen bu yapıtında, eski masalların ve gerçek yaşamöykülerinin yapısını bozup kurmaca ile gerçekliği aynı anda iç içe geçirerek yeniden öykülemiştir. Borges anlatısında, alçaklık kavramını her şeyin üzerinde evrensel bir değer olarak okura sunmuş, bu kavramı büyülü gerçekçi bir yaklaşımla okurla buluşturmuştur.

Doğru cevap E şıkkıdr; çünkü Ernst Ludwig Kirchner Alman Ekspresyonizminin önemli örneklerini vermiştir.

Latife Tekin, büyülü gerçekçiliğin Türkiye'deki edebi temsilcisidir. 

İkinci Meşrutiyet 1908 yılında ilan edilmiştir.

Gabriel Garcia Marquez, "Yüzyıllık Yalnızlık" romanının yazarıdır. Marquez'in bu yapıtının yayımlandığı zamana kadar, büyülü gerçeklik bir biçem (uslup) olmaktan öteye geçememiştir. Bu romanın yayınlanmasından sonra, bu yazma biçemi, yazınsal bir akım olarak değerlendirilmeye başlar.

Büyülü gerçekçilik, ilk olarak 18. yüzyılda yazar takma adı Novalis olan Friedrich Leopold Freiherr von Hardenberg (1772-1801) tarafından, felsefî bir konuyu açıklamak amacıyla kullanılır. Daha sonra 1925 yılında Alman tarihçi ve sanat eleştirmeni Franz Roh, Dışavurumculuk-sonrası Büyülü Gerçekçilik: Judean Avrupa Resminin Sorunları adlı yapıtında resim alanında kullanmıştır.

Büyülü gerçeklik, içinde büyülü öğeleri barındıran gerçeklik anlayışı çerçevesinde, "düşsel/gerçekdışılık ile gerçekliği birbirine bağlayan" gerçekliğin postmodern bir görüntüsüdür.

Doğru cevap C seçeneğidir. Çünkü, gerçek iki tanedir biri fiziksel diğeri ise sezgisel gerçekliktir. Psikanaliz ekspresyonistlerin kullanabileceği bir psiko-analiz yöntemidir. Toplum çıkarı ön plandadır. Arthur Rimbaud bir empresyonisttir.

Doğru cevap B dir. Alman sanat eleştirmeni Franz Roh büyülü gerçekçilik terimini ilk olarak değiştirilmiş gerçekliği gösteren bir tabloyu tanımlamak için kullanmıştır.

Mağdurin, Atala, Telemak ve Hikaye-i Hikkemiyye-i Mikromega Fransızcadan tercüme yoluyla kazandırılmış eserlerdir. Muhayelat ise Tanzimat edebiyatı öncesinde Osmanlı geleneğinde var olan hikaye türündeki eserin ismidir.

Özellikle 'ölüm korkusu', ölümün günün birinde her şeyi yok edeceği ve bu durumda yaşamanın anlamsızlığı düşüncesi Tarancı'da Albert Camus'nün 'Saçma felsefesi'ni çağrıştırır. Hececi şiir geleneğinden olan Cahit Sıtkı Tarancı'nın şiirlerinde 'sıkıntı', 'ölüm', 'bıkkınlık', 'ölüm karşısındaki çaresizlik' ve 'hoşnutsuzluk' gibi izlekler sıkça karşılaşılan iz- leklerdir. En bildik şiirlerinden biri olan Otuz Beş Yaş şiiri de benzer iletileri veren şiirlerindendir.