Nietzsche Hıristiyan ahlâkına, insanın bütün özgürlüklerinden fedakârlık etmesi anlamına geldiği için karşı çıkar. Püriten köklerine karşı bir tepki olarak ateizmi benimser ve “Tanrı öldü” sonucuna varır.

Albert Camus, "Saçmanın Uslaması" denemesinde, yalnızca tek bir felsefi problam olduğunu, bunun da intihar olduğunu söyler. Ona göre yaşamın yaşamaya değer olup olmadığının sorgulanması, felsefenin temelindeki sorunun yanıtlanmasına karşılık gelir. Cevaplanması en acil soru yaşamın anlamıdır.

Orijinalliği olmayan eksiksiz bir kopyadır.

Büyülü gerçekçilik gerçekliğin yerini onu çok fazla bozmadan alan bir postmodern akım olduğu için eski bir akım olan klasizmle daha zayıf bir bağ taşır. 

19. Yüzyıl başında bilhassa Almanya’da romantik felsefe ve onun etlisinde de romantik edebiyat popülerdi. 1840’lardan itibaren Fransa’da romantizmin yerini realizm almaya başlar. Aynı senelerde  Avrupa’da en etkili düşünce akımı Pozitivizmdir. Nihayet 19. Yüzyılın başında Fransız ihtilalinin kaotik atmosferinde, hayal gücünü esas alan tabiattan alınan ilham çerçevesinde sanat eseri yaratmayı prensip edinen ve üstelik idealist felsefeye dayalı romantik akım doğar. Doğru cevap A şıkkıdır.

Bu gecikmenin nedeni, XVIII. Yüzyılda İngiliz edebiyatıyla doğrudan temasın olmaması ve Fransız edebiyatından çevirilerin daha geç dönemde başlamasıdır.

Sürrealizmin çıkışına 1.Dünya Savaşı ve ırkçılığa varan milliyetçilik zemin hazırlamıştır.

Doğru cevap C seçeneğidir. Kübizm ilk olarak 20. Yüzyıl başlarında ortaya çıkmış ve resimde kendini göstermiş bir akımdır. Bu akımın ilk ismi Kübiktir. Fütürizm ve sürrealizm gibi avangart bir akımdır.

Türkçe karşılığı “bildirge” olan “manifesto”nun anlamı, toplumsal bir hareketin siyasal inanç ve amaçlarının açık ifadesidir. Doğru cevap A'dır. 

Alejo Carpentier, büyülü gerçeklik yerine olağanüstü gerçeklik" kavramını kullanmıştır. Ona göre Avrupa savaşlarla yorgun düşmüş kültürel değerlerini yitirmiştir. Bu nedenle çökmüş Avrupa anlayışına karşı, Latin Amerika  kültürel değerleri öne çıkmaktadır.

Aklı ve akılcılığı önemseyen, gerçekliği sadece beş duyu aracılığıyla elde edilebilecek veriler düzeyinde kabul eden pozitivizmin yerini on dokuzuncu yüzyılın ikinci yarısında, sezgicilik alırken, realizmin ve natüralizmin yerini de  empresyonizm ve sembolizm alır.

"Dünyaya düşmüşlük" kavramını kullanan Martin Heidegger'dir. Desein'in varlığın olanaklılıklarını ve sınırlarını anlayabilme çabası, onu, kendi varlığının dünya içindeki konumlanışı problemiyle yüzyüze bırakır. Bu noktada Martin Heidegger "dünyaya düşmüşlük" kavramını kullanır.

1721 yılı Mart ayında büyük ilgiyle karşılandığı Paris'e ulaşan Mehmed Efendi, Parislilerin sosyal yaşamları, kurumlarının işleyişi, tiyatro ve opera gibi görsel sanatlara verdikleri önem konusunda duyduğu hayranlığı yazdığı mektup ve Fransa Sefaretnamesi adlı kitabında dile getirir. Doğru yanıt C’dir.

Ekspresyonizmin doğduğu senelerde Fransa’da ve Almanya’da sanatçılar arasında “Fovizm”, Almanya’da “Die Brücke” (Köprü) ve “Der Blaue Reiter” (Mavi Binici) gibi gruplaşmalar vardır.

Modernizmin kendi kurallarını reddedişi olarak değerlendirilebilecek olan postmodernizme örnek olarak Oğuz Atay’ın Tutunamayanlar adlı romanı verilebilir.

Nazım Hikmet, Türk şiir tarihinde ilk kez serbest dizeyi kullanan şairdir. Doğru cevap B’dir.

Tercüme Bürolarının kurulması ve yapılan Fransızca tercümelerle gelişen kültürel birikim, 1839 Tanzimat Fermanıyla ülkeye getirilmek istenen reformların da kaynağını oluşturur. Bu sayede Türkiye’de yavaş¸ yavaş¸ tanınmaya başlayan Fransız kültürü, Türk edebiyatını da etkisi altına almaya başlar.

Ermeni ve Rum çevirmenler kullanmak yerine devlet tercümelerinden dile hakim Osmanlı gençleri kullanılarak olası casusluk olaylarına engel olunmak istenmiştir.

Postmodernist yalnızca parçalar, sadece parçalara güvenir gibi görünür. Yıkmak istediği şey “bütünlük”tür, sosyal, epistemik, hatta şiirsel, ne tür bir sentez olursa olsun bütünlüğü yıkmak ister. Montaj, kolaj, kurulmuş¸ veya kesilmiş¸ edebi nesne gibi şeylere eğilimi bundandır.

Doğru cevap B dir. Yıllarca hakkettiği değeri görmeyen “Haitililerin Büyüleyici Gerçekçiliği” bildirisinin yazarı Jacques Stephen Alexis'tir.