Bizans Tarihi Final 15. Deneme Sınavı

I. Aleksios tarafından tedavüle sokulan bir yüzü çukur, bir yüzü bombeli altın sikke İperpiron’dur.

VIII. İoannis başkanlığındaki heyet İstanbul’a döndükleri zaman halkın sert tepkisiyle karşılaştılar. Dini inançlarını varlıklarıyla özdeşletirmiş olan Ortodoks Bizans halkı, Katolik inanca girmeyi şiddetle reddettiler. Floransa unionu sadece Bizans’ta değil Ortodoks Slav dünyasında da yankı buldu. Moskova, imparator ve İstanbul patriğinin unionu kabul etmesini ihanet saydı ve İstanbul patrikliğinden bağımsızlığını ilan etti. Böylece Bizans yönetiminin büyük umut bağladığı kiliselerin birleşmesi fayda sağlamadı.

İsa’nın yaşamı ile ilişkili bir olayın geçtiği bir yerde ya da bir din şehidinin mezarı üzerine inşa edilen, genellikle merkezi plan özelliği taşıyan Erken Hıristiyan yapısı doğru cevap olan E seçeneğinde verilen Martirum olarak adlandırılmaktadır.

Polis, Eski Yunan Uygarlığı Antik dönem şehridir.

Müslüman fetihleri ile ikonakırıcılık tartışmalarının yer aldığı 7. ve 9. Yüzyıllar arası Bizans tarihinde ‘’Karanlık Dönem’’ olarak adlandırılmaktadır.

II. Manuil, II. Murad’la anlaşma yanlısıydı. Fakat VIII. İoannis, II. Murad’a karşı tarihe Düzmece Mustafa olarak geçen amcasını destekleyerek Osmanlı’da yeni bir iç savaşın başlamasına neden olmuştur.

Türkiye Selçuklularının ilk başkenti 1075’te fethedilen İznik’tir.

Taç giyme töreni dini bir ritüele dönüştükten sonra imparator seçilen kişi I. Leon’dan (457-474) itibaren imparatorluk tacını, Bizans kilisesinin en yüksek dini otoritesi konumunda olan İstanbul Patriğinin elinden giymeye başladı.

Bafeus zaferi Bitinya’da Osmanlı Beyliği’nin egemenliğini ilan etmesi anlamını da taşıyordu. Gerçi, Türklerin yüksek surları aşacak teknik ve silahtan yoksun olmaları dolayısıyla müstahkem İzmit, İznik, Bursa, Ulubad gibi şehirler hâlâ Bizanslıların kontörlündeydi. Fakat bu şehirlerin dışındaki tüm Bitinya toprakları artık kesin biçimde Osmanlıların eline geçmişti.

Devleti yöneten hanedan içinde en kıdemli olan imparatorun kullandığı unvan olan Augustus unvanı Dioklitianos döneminde (284 - 305) idari olarak dörtlü yönetime geçildiğinde Sezar’dan daha kıdemli olan imparator için kullanılmıştır).

Eparhiaki Sinodos Bizans eğitim sistemi içinde yer almaz.

Orta Bizans dönemi kiliselerinin karakteristik plan tipi doğru cevap olan B seçeneğinde belirtildiği üzere “Kapalı Yunan Haçı”dır. Kapalı Yunan Haçı planlı kiliseler ortada merkezi alanı kaplayan, dört destek üzerine oturan pandantif geçişli bir kubbe, orta mekânın dik ekseninde tonoz örtülü haç kolları, çapraz ekseninde ise kubbe ya da tonoz örtülü köşe odalarından oluşmaktadır. Kapalı Yunan Haçı planlı kiliseler “Kompleks-Gelişmiş Tip” ve “Basit Tip” olmak üzere iki grup altında değerlendirilir.

Vaftiz sözcüğü Grekçe kökenlidir ve “suya batırma-daldırma” anlamı taşır. Vaftizhaneler içinde vaftiz töreni yapılan ve genellikle de merkezi planlı Hıristiyan dinsel yapılarıdır.

Sarayda verilen ziyafetlerden sorumlu kişi Bizans sarayındaki protospatarios’dur.

“Legatarios” eparhos’a bazı denetim görevlerinde yardımcı olan memurların loncasıydı.