Makale; bir konuda bilgi vermek, ele alınan konuyu, düşünceyi, tezi savunmak amacıyla yazılan yazıdır.

Birinci Kuşak (1930-1945)

Nesrin en belirgin yönü ve temel şartı, ait olduğu dilin doğal hâli ve bu hâlin kuralları çerçevesinde hayat bulmuş olmasıdır. Nesir, “nazım”da vazgeçilemez olan kafiye ve vezni reddeder; yani manzum değildir. Ayrıca mısralar hâlinde değil, düz cümleler hâlindedir. Öte yandan nesir dili, nazım diline göre çok daha açık ve açıklayıcıdır. Onun varlık sebebi, taşıdığı anlamı, en açık ve anlaşılır biçimde ifade edebilmektir. Bir başka ifadeyle, nazımda ahenk-ritim endişesi daha ön planda yer alırken nesirde, düşüncelerin dilin doğal yapısı içindeki ifadesi önem kazanır. Düzenli noktalama işaretleri, nesrin okuyucu tarafından daha rahat anlaşılmasını sağlar.

Hüseyin Rahmi Gürpınar, bu üç gruba katılmayan bağımsız yazarlardandır.

Attila İlhan sohbet türünde eserler vermiştir.

Milli Edebiyat Hareketi, “Yeni Lisan” olarak bilinen dilde sadeleşme hareketi
ile birlikte 1911’de başlar. Bu nedenle 1923 sonrası dönemlerinden biri değildir.

Kendine özgü özelliklerini unutmamak kaydıyla bu gruba dahil edebileceğimiz bir başka önemli yazarımız, asıl adı Cevat Şakir Kabaağaçlı olan Halikarnas Balıkçısı (1886-1973)dır.

İş Bankası tarafından 1935 yılında kurulan ve Ali Naci Karacan tarafından yönetilen gazete Tan Gazetesi'dir. Gazetede Burhan Felek, Refik Halit Karay gibi isimler fıkra ve makale yazmışlardır.

Kültürümüzde günlük gazete anlayışının doğmasına yol açan ilk gazete ise 1860 tarihli Tercüman-ı Ahval’dir. Şinasi’nin Agah Efendi ile birlikte çıkardığı bu gazete, mukaddimesinde Şinasi’nin ifade ettiği amaçlar doğrultusunda toplumu aydınlatma maksatlı pek çok makaleye yer verir.

Deneme, Batı edebiyatlarında bir edebî form olarak Montaigne’in buluşu olarak kabul edilmektedir. 1580’de Les Essais adlı eserinin girişinde eseri hakkında bilgi veren Montaigne, bir anlamda denemeyi tanıtmıştır.

III. seçenekte verilen bilgi yanlıştır çünkü 1940 sonrası Türk nesrinde birtakım gelişme ve değişmeler olur. Bu değişmelerin başında, Arapça ve Farsça kökenli kelimelerin atılıp yerine türetilen yeni kelimelerin nesir dilinde yer alması gelir. Bu  nedenle doğru yanıt C seçeneğidir.