Toplumsal olanı bilimsel olarak tanıma çabası, toplumsal olayların ardındaki derin nedenleri araştırma düşüncesi

Sosyolojik düşünce ile tarihsel gözlem arasındaki bağı vurgulanması düşüncesi.

Bilimsel yöntemin yeni bir insan toplumuna ilişkin bir bilimin inşasında kullanılması gerektiği düşüncesi.

Toplum yaşayan bir organizmaya benzer, parçalarının hepsi birbirine bağlı  olan toplumun unsurları, aynı organlar gibi kendi işlevlerini yerine getirir düşüncesi.

bireylerin yaşadıkları sosyal çevrenin ürünü olduklarını ve toplumun, bireyleri mümkün olan her yolla biçimlendirdiği düşüncesi.

İlk olarak aile toplumsallaşma sürecinin temel taşıyıcısıdır.

Akrabalık ilişkilerinin ve mülkiyetin korunması amacıyla cinsel faaliyetlerin denetim altına alındığı bir kurumdur.

Ailenin sanayi toplumunda son derece belirgin ve önemli bir konumu vardır.

Ailenin toplumsal konumunun sonraki kuşaklara aktarılmasıdır.

Aile bireylerin maddi ve duygusal açıdan güvenliğini sağlayan bir kurumdur.

Klasik kapitalizme karşılık olarak üretimde düzeni sağlama görevini siyasal güce veren bir rejimdir.

Emeğin alınıp satılmasıyla ortaya çıkmıştır.

Avrupa’da feodalizmle birlikte var olan bu rejimde de zorla çalıştırma söz konusudur.

Bütün üretim araçlarının devletleştirildiği, özel mülkiyetin sınırlandırıldığı ve devletin mutlak otoritesinin ekonomik sistem olarak kabul edildiği rejimdir.

Gelişen kent ekonomisi ile çalışmanın kendisi de değişmiş, emeğin alınıp satılması söz konusu olmuştur.

Akrabalık

Aile

Hane

Yuva

Nesil

İnsan İstisnai Paradigma

Yeni Ekoloji Paradigması

Eko-Marksist Perspektif

Neo kapitalizm

Weber ve Kapitalist-Sanayileşmiş Rasyonalitenin Rasyonelsizliği Teorisi

Maddi kaynakların azalması

Küresel ısınma

Çocuğun velayetinde kadın ve erkek eşit hakka sahiptir.

Kadın ve erkekler 17 yaşını doldurmadan evlenemezler.

Kadınlar evlendikten sonra eşlerinin soyadlarıyla birlikte kendi soyadlarını da kullanabilirler.

Meslek seçiminde, eşinin iznini almak zorunludur.

Eşler oturacakları konutu beraber seçerler.

Metafizik: İnsan düşüncesi doğa gibi soyut nesnelere başvurarak açıklanır.

Teolojik:İnsan düşüncesi olguları gözlemleyerek ilişkileri belirleyen nedenlerden çok onları yöneten yasaları bulmaya çalışarak açıklanır.

Pozitivist: İnsan düşüncesi olguları kendisiyle kıyaslayabileceği çeşitli varlık ya da güçlere mal ederek açıklanır.

Metafizik: İnsan düşüncesi olguları kendisiyle kıyaslayabileceği çeşitli varlık ya da güçlere mal ederek açıklanır.

Teolojik: İnsan düşüncesi doğa gibi soyut nesnelere başvurarak açıklanır.