AÖF Soru Bankası
EDB206U

Halk Masalları

Ünite Sınavı Soruları

  • 20 soru
  • Soru metinleri açık; şıklar ve cevap anahtarı uygulamada
  1. 1

    Olrik’in “kural” olarak belirlediği ve biyolojiden kaynaklanması dolayısıyla antropologlar tarafından “süperorganik” kavramıyla da adlandırılan ve metnin, doğal varlıklar gibi kendine özgü bir yapısallığının esas olduğunu savunup metin dışı unsurları göz ardı etmesi nedeniyle de eleştirilen aşağıdakilerden hangisidir?

  2. 2
    Masalların belirli yerlerinde kullanılan,hemen her usta anlatıcı tarafından kullanılmak istenen, asıl olayların başlamasından öncekullanılan ve yine asıl olayın bitmesinden sonra da devam eden, unutma ve yanlışlık gibi sebeplerle biraz bozulmuş görülse bile aslında bir kalıptan çıkmış gibi görünen sözlere ................ denir. Yukarıdaki boşluk doğru olarak aşağıdaki hangi kelime ile tamamlanmalıdır?
  3. 3
    "Kahraman yüzünü yıkadı, büyülü gözlüklerini taktı; konuşan kitabını yanına aldı, uçan süpürgesine binerek, cücelerin ve devlerin ülkesine gitti." Stith Thompson'ın tanımına göre yukarıdaki cümlede, motif tanımına uymayan eylem aşağıdakilerden hangisidir?
  4. 4
    1. Fin okulunun temel kavramı olan urformu geliştirme ve revize etme amacıyla bu terimi geliştirmiştir.
    2. Halk masallarının bir bölgeden, ülkeden diğerine hareket ettikçe o bölgenin yerel özelliklerini alacağını söylemiştir.
    3. Bir halk masalının yerli versiyonunun veya baladın nasıl yegâne olduğunu, onu başka yerlerdeki versiyonlarıyla karşılaştırmadan kimsenin bilemeyeceğini belirtmiştir.

    C. von Sydow'un “oicotypes” (ekotip) kavramıyla ilgili yukarıdaki ifadelerden hangileri doğrudur?

  5. 5

    Asal, elçim, masal, mat, , jumbak, tabışka, tabışmak, yomak gibi adlarla da anılan ve Divan-ü Lügatit Türkte tabuz,  tabuzgu, neng, tabuz gok, tabzuğ, tabuzgu, tapzugug  kelimeleri ile de anlatılan tür aşağıdakilerden hangisidir?

  6. 6
    Masal alanının en önemli külliyatı olan Binbir Gece Masalları‘nın (Elf Leyle ve’l-Leyle), Türkçe’ye yapılan en eski çevirisi ne zaman yapılmıştır?
  7. 7

    Aşağıdakilerden hangisi Hintlerin en kutsal metinlerin ilk bölümünü oluşturan tanrılara şükür ve saygı içeren on ciltlik bir eserdir?

  8. 8

    Masal terimi yerine öz Türkçe karşılığı olan ödkünç/ ötkünç kullanılmasını öneren kişi kimdir?

  9. 9

    Türkiye'de "masal" sözcüğü 19. yüzyıldan itibaren kullanılmaktadır. Aşağıdakilerden hangisi bu tarihten öncesinde masal yerine kullanılan kelimelerden biri değildir?

  10. 10

    Umay Günay Elazığ'a göre masal kelimesi Türkiye'de kaçıcı yüzyıldan bu yana kullanılmaya başlanmıştır?

  11. 11

    Türk Dünyası Halk Biliminde Yöntem Sorunları adlı kitabında varyant terimini  "Türk folklor araştırmalarında kazandığı anlam bakımından, asıl metinden az - çok uzaklaşmış, çeşitlenmiş metin" olarak tanımlayan araştırmacı kimdir?

  12. 12

    Şükrü Elçin Halk Edebiyatına Giriş adlı kitabında Arap dilinde başlangıçta “kıssa” ve “rivâyet” olarak düşünülen, sonraları eğlendirmek maksadı ile taklit manasında kullanılan, gerçek veya hayalî birtakım vak’aların, maceraların hususî bir üslupla, sözle nakil ve tekrarı olarak tanımladığı aşağıdakilerden hangisidir?

  13. 13

    Tabiat unsurları ile bu unsurlara bağlı hadiseleri; insan, hayvan ve bitki gibi canlıları; eşyayı; akıl, zekâ veya güzellik nevinden mücerret kavramlarla dini konu ve motifleri vb. kapalı bir şekilde yakın uzak münasebetler ve çağrışımlarla düşünce, muhakeme ve dikkatimize aksettirerek bulmayı hedef tutan kalıplaşmış sözlere ne denir?

  14. 14

    Umumiyetle gerçek hayat hadiselerinden hareketle, hisse kapmayı hedef tutan ve temelinde az çok nükte, mizah, tenkid ve hiciv unsuru bulunan sözlü, kısa, mensur hikâyeler olarak tanımlanan tür aşağıdakilerden hangisidir?

  15. 15

    Masal anlatıcısının masalın muhtelif yerlerine, ifadeye kuvvet kazandırmak için eklediği “3 kız kardeş, 7 başlı dev, 40 katır 40 satır, 7 gün 7 gece” gibi sayı bildiren formeller, Saim Sakaoğlu'nun formel sınıflandırmasına göre hangi başlık altında incelenebilir?

  16. 16
    I. Anne Arketipinin Psikolojik YönleriII. Yeniden Doğuş ÜzerineIII. Masallarda Ruhun Fenomenolojisi ÜzerineIV. Hilebaz Figürünün Psikolojisi ÜzerineYukarıdakilerden hangisi/hangileri Jung'a göre yalnızca gelenek, dil ve göçlerle yaygınlaşmayıp; her zaman ve her yerde herhangi bir dış etkenden bağımsız olarak kendiliğinden yeniden ortaya çıkabilecek arketipler arasındadır?
  17. 17
    1. Tekerlemeyi halk anlatı türünde farklı biçimlere, halk masallarına yani oldukça uzun gerçeküstü ya da gerçek olabileceği kabul edilebilecek masallara, saatlerce hatta geceler boyu okunan düşsel anlatılar olan hikâyelere, en iyi uyarlanan biçimsel süs olarak tanımlamıştır.
    2. Tekerlemenin yalnızca anlatı içinde kullanılabileceğini söylemiş, tekerlemelerin dinleyiciyi bilgilendirdiğini ve haberli kıldığını belirtmiştir.
    3. Tekerlemelerin masalın içinde, özellikle atlanması gereken büyük zaman dilimleri ve mekânların bulunduğu yerlerde bölümleri birbirine bağladığını, anlatıya gülünç unsurlar katarak gerginliği giderdiğini, havayı yumuşattığını, masalın sonunda ise yarıda kalmış hikâyeyi bağlamaya yarayan bir düğüm işlevi gördüğünü dile getirmiştir.

    Pertev Naili Boratav'ın tekerlemeyle ilgili yukarıdaki düşüncelerinden hangileri doğrudur?

  18. 18

    Halk dilinde, masalın karşılığı aşağıdakilerden hangisinde verilmiştir?

  19. 19
    '______________ eşya, insan, hayvan, bitki, doğa ve inanışla ilgili bilgilerin üstü kapalı olarak anlatılması ve onun ne olduğunun düşünülerek bulunmasını hedefleyen çoğu kalıplaşmış sözlerdir' ifadesindeki boşluğa aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
  20. 20

    Masal terimi yerine öz Türkçe karşılığı olan ödkünç/ ötkünç kullanılmasını öneren kişi kimdir?

Şıkları ve doğru cevapları görHalk Masalları dersinin tüm sınavları, cevap anahtarları, süreli mod ve yanlış analizi uygulamada.Uygulamada aç