Deneme Sınavı Soruları

İnsanların yeteneklerini değerlendirecek bir ölçütün kalmaması

Değerli incilerin kıymetini anlayabilecek kuyumcunun kalmaması

Çarşı ve pazardaki terazilerin ölçüsünün bozulması

 İnsanlar arasında sözün değerinin kalmaması

Bu çağda kötü ile iyi arasında farkın kalmaması

Asım

Seyyid Vehbî

Münif

Raşid

Koca Ragıp Paşa

Pişmanlık

Günahkârlık

İsyan

İkilem

Korku

XV

XVI

XVII

XVIII

XIX

Seyahatname.

Tezkire.

Biyografi.

Münşeat.

Gazavatname.

Yalnız II

I ve II

I ve III

II ve III

I, II ve III

Sultanlık

Baş şairlik

Baş yazarlık

Halifelik

Paşalık

İlahi sır

Hikemi tarz

Nefes

Deyiş

Tasavvufi tarz

Doğu Seferi

Girit Seferi

Hemedan Seferi

Bağdat Seferi

Tercan Seferi

Terbiyesi, görgüsü kıt olan kaba insanın davranışlarına tahammül etmekten başka elimizden bir şey gelmez.

Yıkılma, sona erme ihtimali olan yer, makam bize istekli olsa bile bizim ona karşı isteğimiz yok. Öyle bir yere ulaşmak, öyle bir makamı elde etmek bize mutluluk vermez.

Biz eskiyiz, eskimişiz (malız, eşyayız), artık bize rağbet eden yok; ama bizim de rağbet edilmeye o kadar ihtiyacımız yok.

Suyun karıştığı gibi biz iyiyle de kötüyle de karışırız; birlikte oluruz. Bu dünyada belirli, değişmez bir mizacımız yok. Yerine göre hem iyiyle hem de kötüyle oluruz.

Ey Nabî! Bu çatısı çökmeye yüz tutmuş köşk gibi olan dünya içinde biz; sözünü bilmeyen, kırıcı olan insanlarla uyuşamayız.

Yaşlı insanlar beklenmedik anlarda kederlenirler.

 Makamdan ayrılmak insanın kendi isteğiyle de olsa gönle keder verir.

İnsan yaşlandığında diline ne gelirse onu hemen söyler.

İnsan kendi isteğiyle bir görevden ayrıldığında üzülmez.

Kederli insanlarını sırlarını yaşlılarla paylaşmaları daha iyi olur.

Yalnız I

Yalnız II

Yalnız III

I ve II

I, II ve III

Metafizik

Oğluna verdiği öğütler

Şiire ilişkin görüşleri

Osmanlı Devleti'nin içinde bulunduğu durum

Dinle ilgili görüşleri

Yalnız I

Yalnız III

I ve II

II ve III

I, II, III

II. Osman

IV. Murat

IV. Mehmet

I. Ahmet

II. Süleyman

Şeyhülislam Yahya

Nefî

Bâki

Fuzuli

Nedim

Mesneviler daha çok okuyucuyu bilgilendirip eğitme amacıyla yazılmıştır.

Hayata dayalı sosyal konulara yer verilip mahallî unsurların ön plana çıkarılmıştır.

Klasik mesnevi konuları fazla rağbet görmemiştir.

Didaktik ve dinî eserlere yoğunluk verilmiştir.

Aşk konulu mesnevilerin sayısı ve çeşidi artmıştır.

I. Ahmed

IV. Mehmed

II. Mustafa

II. Süleyman

II. Osman

Hint tarzı

Hint üslubu

Hint yolu

Hint okulu

Hint usulü

Bahtî

Farisî

Muradî

Vefayî

Bahrî