AÖF Soru Bankası
EDB304U

Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Deneme Sınavı Soruları

  • 20 soru
  • Cevap anahtarı açık: çöz, sonucunu gör
0 doğru · 0 yanlış · 20 kaldı
  1. 1

    I. Ares’in manasızlık olduğu
    II. Athena’nın doğru karar olduğu
    III. Hermes’in sezici zihin olduğu
    IV. Artemis’in ay olduğu
    Yukarıdakilerden hangisi/hangileri mitleri ruhsal özelliklere dayanan mecazi açıklamaya örnektir?

  2. 2

    Olağanüstü güç veya güçlerle görme, dokunma, hissetme ve konuşma yoluyla kurulan kişisel iletişim ve tecrübeye bağlı kişisel anlatılara ne ad verilir?

  3. 3
    Aşağıda verilen ruhlarda, tanrı ya da tanrıçalardan hangisi Türk mitolojisinde yeryüzüne ait mitler bağlamında değerlendirilemez?
  4. 4

    I. Umay

    II. Albastı

    III. Sarıkız

    IV. Hızır

    Yukarıdakilerden hangisi veya hangileri Türk halk kültüründe yeryüzünde bulunan tanrılar, olağanüstü güçler veya kutsal ruhlar arasındadır?

  5. 5
    I. Minusinsk bölgesi
    II. Afanasyevo kültürü (M.Ö. 2500-1700)
    III. Adronovo kültürünün (M.Ö. 1700-1200)
    IV. Brakisefal savaşçı beyaz ırk
    Türk mitolojisinin Orta Asya kökenlerine dair veriler çerçevesinde yukarıda verilenlerden hangisi/hangileri Türk soyunun proto-tipi olarak kabul edilmesi ile bağlantılıdır?
  6. 6

    Mitolojik rivayetlerde Ehrimen, Ahura Mazda’nın yaratılışına muhalefetinden dolayı yerküreyi yararak tam ortasına girmiş, o anda şiddetli bir sarsıntıyla bu dağ yerden yükselmiş, ardından da diğer dağlar bu dağın köklerinden ortaya çıkarak yeryüzünde yerleşmişlerdir.

    İran mitolojisinde yer alan ve yukarıda açıklaması verilen dağın adı nedir?

  7. 7

    Aşağıdakilerden hangisi halk inancı ile ilişkili unsurlarından sayılmaz?

  8. 8

    I. Tulpar: Gök Tanrı’ya ulaşan kutsal geçit.
    II. Ötüken ormanı: Bir ulusun bütün tanrı ve tanrısal güçleri.
    III. Erlik: Yeraltı dünyasının ve cehennemin (tamu) hakimi olan kötü ruh.
    IV. Panteon: Türk mitolosindeki efsanevî kanatlı ve uçan at.
    V. Umay: Türk mitolojisinde dişi tanrıça.
    Yukarıda verilen Türk mitolojisindeki kavramların açıklamalarından hangisi/hangileri doğru verilmiştir?

  9. 9

    Kültürler, yakın ve uzak komşu kültürlerden yayılma, ödünç alma, taklit ve benzeri yollarla etkilenerek de değişirler. Ancak, bu
    yolla kültür değişmelerinde alınan öğeler millî bünyeye ve ulusal karaktere uyum sağlayarak ödünçlendiği müddetçe, ulusal yaratma dinamikleri, o kültürü özgün kılan millî kimliği üretmeye devam eder. Bu süreç nasıl adlandırılır? 

  10. 10

    Eski İran inanışlarına göre, göklerden sonra var edilen, yaratılışı elli gün süren ve dünyanın her bölgesinde yer altında bulunan suyun sorumlusu aşağıdakilerden hangisidir?

  11. 11

    Mitolojide “demiurg” olarak adlandırılan olağanüstü varlıkların olduğu köken ve yaratılış miti türü aşağıdakilerden hangisidir?

  12. 12

    M.S. 3. yüzyılda yaşayan İranlı Mani adlı bir kişi tarafından kurulan kendinden önceki bütün din ve inanışların aklına uygun kısımlarını birleştirerek oluşturulan, iki eşit ve karşıt iyilik ve kötülük ilkesinin birlikte var olmasına dayanan dinsel öğreti hangisidir?

  13. 13
    Fars edebiyatında değişik görünümleriyle yer alan, oldukça dikkat çekici mitolojik ögelerden biri olan efsanevî kuşun kuşun adı nedir?
  14. 14
    Türk mitlerinin veya mitolojisinin kökenleri nereye dayanmaktadır?
  15. 15

    I. Dünyanın başlangıcı ile ilgili olan hikâyeler.
    II. Olağanüstü varlıkların yer aldığı hikâyeler.
    III. Trickster bir kahraman olarak maceralarını anlatan hikâyeler.
    IV. Millî bir kahramanın büyüleyici maceralarını anlatan hikâyeler.
    Kaddo dili konuşan bir Kuzey Amerika yerli kabilesi, Pawneeler “yalan” veya “uydurma hikâyeleri”, “doğru” ve “gerçek hikâyelerden” yani “mit”lerden ayırırlar. Yukarıdakilerden hangisi/hangileri doğru ve gerçek hikâyelerdendir?

  16. 16

    Aşağıdakilerden hangisi Türk halk kültüründeki Antropogonik unsurlardan biridir?

  17. 17
    Seçeneklerden hangisi, halk kültürümüze göre yeryüzünde varolduğuna inanılan olağanüstü bir varlık değildir?
  18. 18

    I. Eski Türklerde Gök Tanrı, göğün zaman içinde evrilerek soyut bir yaratıcı güç haline dönüşmesinin bir sonucu oluştuğu düşünülür. 

    II.  Gök Tanrı, gökte ve çoğu zaman yaşam (kut) ve talihin (ülüğ) üleştiricisi veya paylaştırıcısıdır.

    III. Gök Tanrı, siyasal ve toplumsal düzenin de kefili ve takipçisidir.

    Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Gök Tanrı ile ilgili doğrudur?

  19. 19

    Mandol hangi mitolojide tanrıyı temsil eder?

  20. 20
    Seçeneklerden hangisi International Society of Folk Narrative Research adlı uluslararası halkbilimi kurumu tarafından 1963 yılında Budapeşte’deki toplantısında kabul edilen konusal efsane tasnifine uymaz?
Bir şıkka dokun; doğru cevap hemen görünür.
Yeni yılların sınavlarını da çözTürk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları dersinin tüm sınavları, cevap anahtarları, süreli mod ve yanlış analizi uygulamada.Uygulamada aç