Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları
Deneme Sınavı Soruları
- 20 soru
- Cevap anahtarı açık: çöz, sonucunu gör
- 1
Şehnâme’de Cemşid’i öldürerek saltanat tahtına oturan efsanevi İran hükümdarı hangisidir?
- 2"27 Mart-31 Mart 1890 tarihlerinde Tercüman-ı Hakîkat gazetesinde çıkan “Mitoloji ve Şiir” ile “Tekrar Mitoloji ve Şiir” başlıklı yazılarında Yunan, Hint ve İran mitolojilerinden söz açarak “klasik” kelimesi üzerinde duran, kelimenin kökenine ve kullanım alanına ilişkin açıklamalarda bulunan ________ , sorunu edebiyatçılarımızın dikkatine sunmuş olsa da ileri sürdüğü görüşler herhangi bir yankı bulmaz." Yukarıdaki boşluğu dolduracak doğru isim aşağıdakilerden hangisidir?
- 3
Cemşid’i öldürerek saltanat tahtına oturan efsanevî İran hükümdârıdır. Klâsik edebiyatımızda, büyük bir hükümdâr olması, zalimliği, Feridun tarafından yok edilmesi ve özellikle de omuzlarındaki iki yılan sebebiyle zikredilmiş ve onun kıssasına atıfta bulunulan değişik
beyitler ortaya konulmuştur.Yukarıdaki açıklamada Divan şiirinde yer alan hangi mitolojik kişi tanıtılmıştır?
- 4Zülf ile karanlık, sevda, zencir, cünun gibi kavramları daha sık beraber kullanan, divanında ömür ile saç arasında üç yerde ilişki süren, saç-ejderha ilişkisi ise divanında altı defa ifade edilen şair aşağıdakilerden hangisidir?
- 5
Klâsik İslâm edebiyatındaki aşk ve savaş tanrıçasının adı aşağıdakilerden hangisidir?
- 6
Divân edebiyatında, aşağıdakilerden hangisi güneşi tasvir ederken kullanılmaz?
- 7
Edebiyatta siyah rengi ve güzel kokusu bakımından ...... sevgilinin saçına benzetilir.
Yukarıdaki boşluğu Klasik Türk Edebiyatı'ndaki mitolojik motiflerden hangisi doğru şekilde tamamlar?
- 8
Klâsik İslâm edebiyatındaki romans kahramanıdır; İştar, Astarte, Afrodit, Venüs, Beltis, Mylitta Atargatis (Yunanca: Derketo), Artemis gibi çeşitli adlarla anılan aşk ve savaş tanrıçasının yüzyılları aşarak klâsik Yakındoğu edebiyatına ulaşmış temsilcilerinden en önemlisidir.
Yukarıdaki açıklama klasik Türk edebiyatındaki hangi motife aittir?
- 9
Zülfünün kaçma belâsından dilersen vasl-ı yâr
‘Aklını bîmâr edübdür genc-i bî-mâr isteyen
(Hayâlî Bey, Divan 307)
Yukarıdaki beyitte altı çizili kelimelerde hangi sanat vardır?
- 10
İran’ın mitolojik şahlarındandır. Bir gün, başına muazzam bir tac takarak büyük bir tahta oturuyor. O günü Nevruz adıyla bayram günü ilan ediyorlar. Bir rivayete göre şarab’ın mucididir.
Yukarıdaki açıklamada Divan şiirinde yer alan hangi mitolojik kişi tanıtılmıştır?
- 11
İslam yazarlarının tasavvuruna göre gökyüzünde kaç pınar bulunur?
- 12
Aşağıdakilerden hangisi Divan şiirinde misk için kullanılan kelimelerden birisidir?
- 13
Ebedî hayat olan ışık ile asıl ölüm olan karanlık çarpışmasının anlatıldığı hikaye olan Şem’ ü Pervâne'yi hangi görüşteki yaratılış mitolojisine bağlayabiliriz?
- 14“……, insan düşüncesinin en erken dönemlerinde, insanların doğal çevrelerindeki, canlı-cansız her şeyin “canlı” bir ruhu ve buna bağlı bir bilinç hali olduğuna inanmalarıdır.” Bu cümlede boş bırakılan yer aşağıdakilerin hangisi ile doğru olarak tamamlanabilir.
- 15
Türk mitolojisinde, Yeraltı dünyasının ve cehennemin (tamu) hakimi olan kötü ruha ne ad verilir?
- 16
Fars edebiyatında; kötülük simgesi olarak “tanrılar karşısında” bazen de, Sâmî rivayetlerden etkilenilerek “İblîs” yerine “meleklerin karşısında” bir güç olarak yer alan varlık aşağıdakilerden hangisidir?
- 17Müslümanlığı kabul etmiş ancak şamanlık uygulama ve inançlarını da devam ettiren kişiye ne ad verilir?
- 18
Akdeniz çevresi uygarlıklarında Kâinatı oluşturduğuna inanılan “su, ateş, toprak ve hava”ya, dört element anlamında verilen ad nedir?
- 19
Bir ulusun bütün tanrı ve tanrısal güçlerine ne ad verilir?
- 20İranlılarda rahiplere ne ad verilmekteydi?