AÖF Soru Bankası
EDB304U

Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları

Deneme Sınavı Soruları

  • 20 soru
  • Cevap anahtarı açık: çöz, sonucunu gör
0 doğru · 0 yanlış · 20 kaldı
  1. 1

    "Görüp sipahını olsaydı vâkıf-ı rezmin
    Tefâhur etmez idi darb-ı tîğ ile Rüstem"

    Yukarıda verilen "eğer Rüstem benim övdüğüm kişinin askerlerini ve savaş sırlarını görseydi kılıcıyla hiç övünmezdi" anlamına gelen beyit kime aittir? 

  2. 2

    “Nev-Yunânîlik” düşüncesini Paris dönüşü yurda getiren edebiyatçımız kimdir?

  3. 3
    Cemşid’i öldürerek saltanat tahtına oturan efsanevî İran hükümdarı hangisidir?
  4. 4

    9 ve 10. yüzyıllar içinde yaşayan ve “tarihin babası” unvanıyla da anılan büyük tarihçi aşağıdakilerden hangisidir?

  5. 5

    Aşağıdakilerden hangisi divan şiirinin mitolojik kaynağını aldığı eser olarak kabul edilir?

  6. 6

    Aşağıdaki seçeneklerden hangisi Halûk’un Def­teri adlı eserin yazarıdır?

  7. 7

    Halide Edip Adıvar’ın 1912’de yayımlanan, Turancılık görüşünü anlatan romanı aşağıdakilerden hangisidir?

  8. 8
    “Divan şiirinde Zühre ve Nahid ismiyle yer alır, efsaneye göre İranlı çok güzel ve şuh bir kadındır. Harut ve Marut adlı meleklerden hile yoluyla göğe yükselmenin yolunu bulmuş, gökyüzüne çıkmıştır.” Yukarıda tanımlanan karakter aşağıdakilerden hangisidir?
  9. 9

    Saç, kirpik ve kaşları bembeyaz olarak doğduğundan, yaşlı bir insan olarak tasavvur edilmiştir. Divan şiirinde pek çok mazmun ve telmihin konusu olmuştur. Şâirlerimiz dehri, çarhı, feleği ak saçlı kadın tahayyül ederek birçok mazmunlar yapmışlardır.

    Yukarıdaki açıklamada Divan şiirinde yer alan hangi mitolojik kişi tanıtılmıştır?

  10. 10

     İslâm mitolojisine göre Hz. Süleyman’ın emrinde bulunan  “çavuş kuşu” olarak bilinen kuş aşağıdakilerden hangisidir?

  11. 11
    Şairlerin şiirlerinde övdüğü kişiye verilen isim aşağıdakilerden hangisidir?
  12. 12

    I. Kaplan

    II. Venüs yıldızı

    III. Gece

    Yukarıdakilerden hangisi ya da hangilerinin Leylî ile mitolojik ilişkisi bulunmaktadır?

  13. 13

    Özellikle 1910'lu yıllar sonarsı edebeiyat ve nitoloji tartışmalarında kullanılan “Bahr-i Safîd havzası" olarak nitelendirilen bölge neresidir?

  14. 14

    İranlılar tarafından ilk insan ve yeryüzünün ilk hükümdarı olarak bilinen kişi kimdir?

  15. 15

    Türk mitolojisinde dört ana yönü simgeleyen dört büyük yıldız kümesinden Doğu’yu belirleyen Ağaç Yıldız’ı veya Müşteri Yıldızı’nın biçimi olarak büyük bir canavar olduğu düşünülen aşağıdakilerden hangisidir?

  16. 16

    I. Dünyanın başlangıcı ile ilgili olan hikâyeler.
    II. Olağanüstü varlıkların yer aldığı hikâyeler.
    III. Trickster bir kahraman olarak maceralarını anlatan hikâyeler.
    IV. Millî bir kahramanın büyüleyici maceralarını anlatan hikâyeler.
    Kaddo dili konuşan bir Kuzey Amerika yerli kabilesi, Pawneeler “yalan” veya “uydurma hikâyeleri”, “doğru” ve “gerçek hikâyelerden” yani “mit”lerden ayırırlar. Yukarıdakilerden hangisi/hangileri doğru ve gerçek hikâyelerdendir?

  17. 17

    Bir toplumun topyekün hayat tarzına ne ad verilir?

  18. 18

    Mitlerin yer aldığı anlatılardaki zaman kavramı aşağıdakilerden hangisidir?

  19. 19

    Müslümanlığı kabul etmiş ancak şamanlık uygulama ve inançlarını da devam ettiren kişiye ne denir?

  20. 20

    Eski İran inanışlarına göre, göklerden sonra var edilen, yaratılışı elli gün süren ve dünyanın her bölgesinde yer altında bulunan suyun sorumlusu aşağıdakilerden hangisidir?

Bir şıkka dokun; doğru cevap hemen görünür.
Yeni yılların sınavlarını da çözTürk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları dersinin tüm sınavları, cevap anahtarları, süreli mod ve yanlış analizi uygulamada.Uygulamada aç