Türk Edebiyatının Mitolojik Kaynakları
Deneme Sınavı Soruları
- 20 soru
- Cevap anahtarı açık: çöz, sonucunu gör
- 1
Aşağıdakilerden hangisi Çengnâme’de geçen ilm-i tıbba ait kelime ve tabirlerden birisi değildir?
- 2
Bir peleng-i cân-şikâr-ı kulle-i kühsâr-ı hüsn
Bî-’aded hâl-i siyâhî ile nigâr-ı hâl-dâr
(Zati G. 139/2)Yukarıdaki beyitte yer alan ''peleng'' kelimesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
- 3
I. Kaplan, mitoloji ve Yakındoğu edebiyatında sadece aşk ve savaş tanrıçasıyla ilgili bir sembol değildir.
II. Kaplanın derisi bir sembol olarak nefsinin heveslerine kapılmayan, maddeden uzaklaşarak ilahiliğe ulaşan insan iradesini temsil etmiştir.
III. Kaplan gündüzün ve aydınlığın sembolü olarak kullanılmıştır.
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri kaplan sembolü için söylenemez?
- 4
Doğu efsanelerinde Mirrih sağ elinde kınsız bir kılıç veya mızrak, sol elinde bir insan kellesi tutan kırmızı parmaklı bir delikanlı gibi tasavvur edilir ve bu tasavvurla ilgili olarak edebiyatta çeşitli mazmunlar ve teşbihler yaratılır. Mirrih'in İran'da diğer bir adı aşağıdakilerden hangisidir?
- 5
Gûl/Gûlyabanî neyin sembolüdür?
- 6
1920’li ve 1930’lu yıllarda, İslâmiyet’ten önceki Türk tarihi ve kültürü üzerine araştırmalara hız verilmesinin temel sebebi hangisidir?
- 7
Şehnâme’de mâcerâları anlatılan büyük kahramanlardan Giv’in oğlu, Rüstem’in torunudur. Bir kahramanlık sembolüdür ve daha ziyade Efrasiyab tarafından içine atıldığı kuyuyla birlikte anılır.
Yukarıdaki açıklamada Divan şiirinde yer alan hangi mitolojik kişi tanıtılmıştır?
- 8
Bilinen ilk yaratılış efsanesi aşağıdakilerden hangisidir?
- 9
Anadolu’da Ferhad ile Şirin olarak bilinen hikaye İranlılar tarafından ne şekilde bilinmektedir?
- 10
İlkbaharda ve sonbaharda olmak üzere, dinî yeni yıl festivallerinin yapıldığı bilinen ilk uygarlık aşağıdakilerden hangisidir?
- 11
Divân edebiyatında aşağıdakilerden hangisi "yedi yıldızın sultanı" olarak kabul edilir?
- 12Eski Sümer’de adı Dumuzi(Temmuz) olan bitki tanrısının hikayesiyle hangi peygamberin hikayesi benzerlik gösterir?
- 13"Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın ilk nesli içinde değerlendirilen ________ , Celâleddin Harzemşah (1888) adlı tiyatro eserine yazdığı “Mukaddime-i Celâl” de, divan şiirinin “güzel”iyle bir bakıma dalga geçerken sadece bir mazmuna değil, bir dünya görüşüne ve estetik zevke de karşı çıkar. Bununla birlikte şiir, roman veya piyeslerinde Yunan mitolojisinden herhangi bir ize rastlanmaz. Ama onun “Mukaddime-i Celâl”de ileri sürdüğü görüşlerle açtığı yol, edebiyatta bir dünyadan vazgeçerek yeni bir estetik ve bunun biçimlendirdiği güzeller arayanlar tarafından genişletilip Yunan mitolojisine çıkarılır." Yukarıdaki boşluğu dolduracak doğru isim aşağıdakilerden hangisidir?
- 14
İranlılar tarafından ilk insan ve yeryüzünün ilk hükümdarı olarak taç giyen kişi aşağıdakilerden hangisidir?
- 15
Bu kötü ruh daha çok simsiyah bir gölge gibi düşünülür. Başlarında tamamen altından bir fes ve ellerinin ortasının delik olduğu tasavvur edilir. Bu kötü ruhun uyuyan insanın göğsü üstüne
çökerek ve boğazını sıkarak öldürdüğüne inanılır. Geleneğe göre bu kötü ruhtan ancak ezan okunarak kurtulabilinmektedir.Yukarıda açıklaması verilen Türk halk kültüründe varlığına inanılan olağanüstü varlık aşağıdakilerden hangisidir?
- 16Seçeneklerden hangisinde Kült ile ilgili doğru tanım verilmiştir?
- 17Seçeneklerden hangisinde Teogoni mitlerinin içeriği doğru olarak verilmiştir?
- 18Güneş mitolojisi hangi kuramcı ile birlikte anılır?
- 19
Aşağıdakilerden hangisi halk inancı ile ilişkili unsurlarından sayılmaz?
- 20
Mitolojik rivayetlerde Ehrimen, Ahura Mazda’nın yaratılışına muhalefetinden dolayı yerküreyi yararak tam ortasına girmiş, o anda şiddetli bir sarsıntıyla bu dağ yerden yükselmiş, ardından da diğer dağlar bu dağın köklerinden ortaya çıkarak yeryüzünde yerleşmişlerdir.
İran mitolojisinde yer alan ve yukarıda açıklaması verilen dağın adı nedir?