Deneme Sınavı Soruları

Aşağıdakilerden hangisi Firdevsi’nin, onuncu yüzyılın sonlarında yazmış olduğu İran’ın mitolojik tarihini anlatan büyük mesnevisine verilen addır?

I. Yüz bir çiçek bahçesi ve gül bahçesi olarak düşünülür.

II. Yılanın gizli hazinenin bekçisi olduğu durumlarda bu gizli hazine bazen sevgilinin yüzü veya yüzündeki dudağı olur.

III. Yüz parlaklığı ve şef­faf­lığı bakımından su kavramıyla beraber düşünülmüştür. 

Divan edebiyatında yüzün yorumlanması ile ilgili  hangisi / hangileri doğrudur?

Salih Zeki, Ovidius’un “Metamorphoses”unu hangi isimle Türkçe’ye kazandırmıştır?

Enuma Eliş'te Tiamat hangi yaratıkla tasvir edilir?

Bâz-ı encüm-sayd gibi her seher şehâ
Bu merg-zâr-ı dehri kamu idesin şikâr 

Yahya Bey’e ait olan yukarıdaki beyitte hem güneşe hem de kartala benzetilen Osmanlı padişahı aşağıdakilerden hangisidir?

Ko bizi ‘ömr-i dırâz ile yaş yarışdıralum
Koşalum ol saçı Şebdîz’e eşk-i gülgûnı
                     (Necâtî Bey, Divan 343)

Bu beyitte “ömr-i dırâz” (uzun ömür) ifadesi ile şair, sevgilinin hangi unsurunu anlatmak ister?

Aşağıdakilerden hangisi Fırtına Tanrısı Ninurta ile Tanrıça İnanna’ya dair bir semboldür?

Bir daire içinde kanatlı bir insan figürü veya sadece bir kuşun kanatları ve kuyruğu ile süslü bir disk biçimi aşağıdakilerden hangisini sembolize eder? 

Mazdeist inanışta ve İrano-Aryanlar’da tek iyilik tanrısı kimdir?

Olağanüstü güç veya güçlerle görme, dokunma, hissetme ve konuşma yoluyla kurulan kişisel iletişim ve tecrübeye bağlı kişisel anlatılara ne denir?

Eski İran halklarının inanışlarına göre ateş, ilk olarak kim tarafından bulunmuştur?

Daha özel olarak ele alınan ve çalışılan bir konudaki tanrısal veya doğaüstü güçlere sahip şeylerle ilgili inanç örüntüsüne ne ad verilir?

İran mitolojisi ve İran efsaneleriyle ilgili en eski bilgiler hangi yüzyıla aittir.

• Bu sayıya özel önem veren, ona değişik anlamlaryükleyen ve daha sonra da o “simgesel” nesneleri “tanrı” olarak algılayıp tapanilk kavim Sümerler’dir.
• “Gezegenlerin sayısı”, “gökv e yer katmanları”, “Babil Asma Bahçeleri”nin sayısı bu rakamdır
• Eski İran peygamberi Zerdüşt zamanında tanrının “bu sayı kadar meleği  olduğu kabul edilir
• “İran millî  hikâyelerinde bu sayı kadar  güçlü hükümdar vardır

Yukarıda özellikleri verilen ve eski devirlerden beri hemen bütün milletlerin dikkatlerini çekmiş ve tanrısal içerikler ile fizik ötesi anlamlar yüklenerek daha çok iyi ve bazen de kötü anlamlarda kullanılan sayı aşağıdakilerden hangisidir?

Erkek egemen toplum yapısı ve onun son derece üst düzey bir soyutlamaya uğramış olmasına rağmen, “eril” karakterden kurtulama­mış “Gök Tanrı” sı oluşmazdan önce inanılan “büyük dişi tanrıça”nın adı nedir?