Deneme Sınavı Soruları

Yalnız I

Yalnız II

Yalnız III

II ve III

I, II ve III

Şu an bindiğim arabanın rengi kırmızıdır.

İyilik yapmak sevaptır.

Adil olduğumu hissediyorum.

İnsanlara merhamet göstermek doğrudur.

Su 100 derecede kaynar.

Bir felsefecinin deneyimci olması onun Tanrı’nın varlığına inanmadığı anlamına gelmez.

Biz belli bir rengi algıladığımızda, algıladığımız renk nesnenin bir özelliğidir, deneyimin değil. Bu durum bizim deneyimlerimizi değil nesneleri algıladığımızı gösterir.

Nesnelerin bizden bağımsız bir şekilde var oldukları yönündeki inancımızın nedeni algılar olamaz.

İnsan zihnindeki idealar fiziksel gerçeklik içinde var olan şeyleri temsil ederler.

İnsanın sahip olduğu tüm bilgilerin kökeninin temelinde mantık vardır.

Lehrer - Gettier

Gettier - Goldman

Lehrer - Paxson

Paxson - Goldman

Gettier - Paxson

Algının kendine özgü bir iç mantığı vardır.

Algının işleyişine etki edilebilmektedir.

Algılar asla yanılmamaktadırlar.

İki şey aynı anda algılanabilmektedir.

Algıların gerçeklikle ilişkisi çok azdır.

İçselcilik

Temelcilik

Bağdaşımcılık

İçselcilik

Dışsalcılık

Yalnız i

Yalnız ii.

Yalnız iii.

Yalnız iv.

i. ve ii.

Fiziksel dünyada zorunlu kanunlar egemen olsa da, ahlakın olanaklı olması insanların iradelerinin özgür olmasını gerektirir.

Algı süreçleri sırasında biz temel olarak ideaları algılarız.

Bizim görünen dünyayı aşarak nesneleri olduğu gibi kavramamız olanaksızdır.

İnsan zihni kendisini zihinden bağımsız bir şekilde var olan şeylere uyarlamaya ve onları oldukları gibi anlamaya çalışmaz; tersine, insanın bilişselliği metafizik gerçekliği değiştirme ve dönüştürme gücüyle donatılmıştır.

Bilgi kavramını incelerken, dikkatlerini esas olarak deneyim yoluyla gelen algısal verilere odaklamakla önemli bir hata yapmışlardır.

Armstrong

Kitcher

Lehrer

BonJour

Wittgenstein

Pozitif ayrımcılık

Görsel yanılsama

Algı psikolojisi

Varlık sorunsalı

Nesnel doğru

Us

Din

Sezgi

Algı 

Beceri 

Bilginin oluşumunda en temel ve belirleyici unsur mantıktır.

İnsan zihni idealardan hareketle zihinden bağımsız nesnelerin gerçek niteliklerini kavrayabilir.

Algı, duyulardan gelen verilerin zihinsel yapımız tarafından seçilmesi, organize edilmesi ve yorumlanmasıdır.

Nesnelerin bizden bağımsız bir şekilde var oldukları yönündeki inancımızın nedeni algılar olamaz.

Bir deneyimcinin maddesel tözün varlığını kabul etmesi olanaksızdır.

Karşılık Kuramı

Anlambilimsel Kuram

Bağdaşım Kuramı

Gereksizlik Kuramı

Pragmacılık

Evliler bekar olmayan insanlardır.

Su molekülü hidrojen ve oksijen atomlarını içerir.

Fiziksel evrende gerçekleşen her olayın bir sebebi vardır.

Dünya, güneş etrafında dönen bir gezegendir.

Beyaz kediler beyazdır.

Parça

Bölünemez

Tane

Temel

En temel

Şüphecilik insanın kendi değerlerini kendinin oluşturabileceğini; geleceğini yine kendisinin kurabileceğini savunan bir felsefe akımıdır.

Şüphecilikte doğru bilgiye sadece duyularla ulaşılabilinir.

Şüphecilik felsefede bilginin olanaklılığı konusunda sunulan çok kökten ve sıra dışı bir görüş veya akımdır.

Şüphecilik bilgimizin kaynağında, yalnızca deneyin bulunduğunu söyleyen akımdır.

Şüphecilikte insan yapmış olduğu davranışlarda kendi özgür iradesini kullanamaz ve davranışlarının sorumluluğunu taşımaz.

Theorein (görmek, tesadüf etmek)

Theorein (bakmak, izlemek)

Theroein (bakmak, görmek)

Theoria (bakmak, izlemek)

Theoria (gözlemlemek)

Platon 

Sokrates 

Thales

Aristoteles 

Hegel 

Tümdengelim

Tümevarım

Çıkarım

Şüphecilik

Olgusallık

Küçük

Parçacık

Bölünemez

Görünmez

Değişmez