Ortaçağ Felsefesi I
Deneme Sınavı Soruları
- 20 soru
- Cevap anahtarı açık: çöz, sonucunu gör
- 1
I. Tanrı hakikatin kendisidir.
II. Tanrı'nın insan aklının ürettiği bir kavram olması imkansızdır.
III. Tanrı'nın değişmeyen bir varoluşa sahip olması, onun gerçek varlık olmamasından kaynaklanmaktadır.
IV. Yaratılmışların dünyası mutlak şekilde Tanrı'yı yansıtmakta ve onu ortaya koymaya çalışmaktadır.
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Augustinus'un Tanrı ve yaratılış anlayışına göre doğrudur?
- 2Tanrı’nın yarattıklarından ve onların niteliklerinden yola çıkılarak anlaşılabileceğini savunan ve böylece yaratılandan yaratana doğru bir nitelik aktarımına dayanan disiplin aşağıdakilerden hangisidir?
- 3Eriugena’ya ismini hangi başpiskopos vermiştir?
- 4Aşağıdakilerden hangisi Thomas Aquinas'ın Tanrı kanıtlarından birisi değildir?
- 5Thomas Aquinas Tanrı kanıtlamasının 1.ci yolunda hangi kanıtlamayı kullanmıştır?
- 6
Aşağıdakilerden hangisinde tanrının varlığını kanıtlamak amacıyla kullanılan yollardan birisi olan teleolojik kanıta bir örnek vardır?
- 7
I. Tanrı ile varolanlar arasındaki en büyük ayırım varlık ve öz arasındaki ayırımdır.
II. Tanrı tarafından yaratılmış olanlar, çeşitli kısımlardan meydana gelmiştir ve bu kısımların hiçbiri kendi başına varlığını devam ettirebilecek türden yapılar değildir.
III. Tümeller yalın anlamda akılda yer alan kavramlardır.
IV. Tümeller bireysellerin dışında da varolma olanağına sahiptir.
Yukarıdaki ifadelerden hangisi ya da hangileri Boethius'un varlık ve bilgi anlayışına göre doğrudur?
- 8Thomas Aquinas'ın (Aquinolu Thomas) varlık anlayışı ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
- 9
Eriugena, doğayı kaç bölüme ayırarak açıklamaktadır?
- 10
Aşağıdaki ifadelerden hangisi ya da hangileri Eriugena'nın Tanrı ve yaratılış anlayışı içinde yer alır?
I - Tanrı, “zamanda başlangıcı olmayan” ve kendi varoluşu için “nedensiz” bir yapıdadır
II - Tanrı'nın kendisinden önce ilişki içinde olduğu bir varlık yoktur
III - Tanrı, her şeyin doğasının bizzat yaratıcısıdır ve bu şekliyle de her şeyin Nedeni ve Başlangıcıdır
- 11
Aşağıda verilen bilgilerden hangileri Thomas Aquinas için doğrudur?
I- Aristoteles’i en iyi şekilde yorumlamış filozof olarak haklı bir üne sahiptir.
II-Eserlerinin tamamının yaklaşık olarak on üç milyon kelimeden oluştuğunu ileri süren felsefe tarihçileri bulunmaktadır.
III-Çalışmalarında ilahiyat ve felsefe konuları birbiriyle iç içe geçmiştir.
IV-Thomas Aquinas’a göre birbirinden farklı varoluşlar ve birbirinden farklı formlar yoktur.
- 12Aristoteles’in ikincil töz, Porphyrios’un ise katholou şeklinde andığı kavram aşağıdakilerden hangisine karşılık gelir?
- 13Aşağıdaki görüşlerden hangisi Anselmus’a atfedilemez?
- 14Boethius’un Aristoteles’in birincil ousia kavramına karşılık gelecek şekilde kullandığı kavram aşağıdakilerden hangisidir?
- 15Anselmus’un doğruluk kavramı ile ilgili görüşü aşağıdakilerden hangisinde doğru bir şekilde verilmiştir?
- 16
Platoncu düşünceyi de etkilemiş olan anlayışa göre, her şey sürekli yer değiştirdiğinden, değişenin kendisinden hareketle bilgi elde etmek mümkün değildir. Thomas Aquinas, bu düşünceden yola çıkarak, Herakleitos’un hangi yaklaşımının üzerinde durmak gereksinimini duyar?
- 17
Aşağıdakilerden hangisi Scotus Eriugena'nın Tanrı ile dünya arasındaki bağlantıya dair sorgulamalarında ortaya çıkan sorulardandır?
- 18
I. Eriugena'ya göre doğa, varlık ve gerçeklikle eş anlamlıdır.
II. Eriugena, akılla veya duyularla algılanamayacak olan türden varolanlar olduğunu düşünmektedir.
III. Eriugena'ya göre Tanrı tarif edilemez bir varlıktır.
Yukarıdaki cümlelerden hangileri Eriugena'nın düşüncelerindendir?
- 19
Aşağıdakilerden hangisi Eriugena'nın eserlerinden veya çevirilerinden birisi değildir?
- 20
Anselmus’un ahlak anlayışı ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?