AÖF Soru Bankası
FEL205U

Ortaçağ Felsefesi I

Deneme Sınavı Soruları

  • 20 soru
  • Cevap anahtarı açık: çöz, sonucunu gör
0 doğru · 0 yanlış · 20 kaldı
  1. 1

    I. Gerçeklik alanında bir karşılığı olmayanın varlığından söz edemeyiz.

    II. Varlık şu anda gerçeklik alanında yer almayıp bir zaman sonra yer alma potansiyeline sahip olanları da kapsamaktadır.

    III. Aktüel varlık, olası varlığın sadece belli bir durumunu ifade etmektedir.

    IV. Gerçek varlık, mümkün varlığın aktüelleşmiş kısmından başka bir şey değildir.

    Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Francisco Suarez ile Thomas Aquinas'ın varlık kavrayışı arasındaki en temel farkı göstermektedir?

  2. 2

    Sadece bir önerme içinde kullanıldığında bir terime ait olan özelliğe ne ad verilir?

  3. 3
    Guillelmus de Ockham’a göre bileşik olmayan bilgi kendi içinde ikiye ayrılmaktadır. Aşağıdakilerden hangisinde bu ayrım doğru biçimde verilmiştir?
  4. 4

    Bonaventura'nın ahlak düşüncesinin temelinde yer alan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

  6. 5

    On beşinci yüzyılın en çarpıcı düşünce insanı olan Nicolaus Cusanus kaç yılında dünyaya gelmiştir?

  7. 6
    Rogerus Baco’nun tümel bir erdem olarak kabul edilmesi gerektiğini savunduğu bilgi disiplini aşağıdakilerden hangisidir?
  8. 7
    Duns Scotus’a göre görme dediğimiz etkinlik neden sezgisel bir özellik sergiler? 
  9. 8

    Sigerus De Brabant'ın metafizik anlayışını nasıl tanımlayabiliriz?

  11. 9

    Albertus Magnus'un ilahiyat ile felsefe arasında yaptığı ayrım hangi anlayışın düzelmesine neden olmuştur?

  12. 10

    Boethius Dacus, bazılarına göre, çağını aşan tarzda adcı (nominalist) bir anlayışa sahiptir, bu anlayış nedir?

  13. 11

    Francisco Suarez'in başlıbaşına bir metafizik incelemeyi kaleme alan yapıtı aşağıdakilerden hangisidir?

  14. 12

    Öz ve varoluşun kendisinde bir ve ayrı olduğu varlık hangisidir?

  16. 13

    Aşağıda verilen bilgilerin hangileri Francisco Suarez'in varlık anlayışına göre doğrudur?

    I- Metafizikçinin ilgi alanında hem maddi hem de maddi olmayan nesneler söz konusuysa, o takdirde varlığın formel bir kavrayışının bulunması  zorunludur.

    II- Varlık terimini ikiye ayırarak anlamaya çalışır.

    III- Herhangi bir şeyin varoluşu, ya bir imkan şeklinde anlaşılmalıdır veya zaten var olmakta
    olanın durumu için düşünülmelidir. 

    IV- Varlık, sadece gerçekten varolanlar değil; fakat aynı zamanda, varolsunlar veya olmasınlar kendinde gerçek varlıkları da içermektedir.

  17. 14
    Aşağıdakilerden hangisi, Eriugena'nın "Doğa'nın Bölünmesi" başlıklı eserinde yer alan maddelerden biri olup, Papa III. Honorius zamanında suçlandığı nedenlerden biridir? 
  18. 15
    Eriugena'nın "yaratılan ve yaratan doğa" ayrımındaki doğa neyi ve kimi işaret etmektedir?
  19. 16

    Petrus Lombardus'un teolojik konuları sistematik biçimde incelediği eseri hangisidir?

  21. 17
    Pay alma hangi filozofun temel kavramıdır?
  22. 18

    Aşağıdakilerden hangisi Eriugena'nın doğayı ayırdığı bölümlerinden birisi değildir?

  23. 19
    Thomas Aquinas’ın bilgi anlayışında aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
  24. 20
    Aşağıdakilerden hangisi Eriugena’ya göre bütün bir yaratılışın beş parçasından birisi değildir?
Bir şıkka dokun; doğru cevap hemen görünür.
Yeni yılların sınavlarını da çözOrtaçağ Felsefesi I dersinin tüm sınavları, cevap anahtarları, süreli mod ve yanlış analizi uygulamada.Uygulamada aç