Ortaçağ Felsefesi I
Deneme Sınavı Soruları
- 20 soru
- Cevap anahtarı açık: çöz, sonucunu gör
- 1
Aşağıdakilerden hangisi orta çağda İbn-i Rüşt'e verilen unvandır?
- 2Rogerus Baco'nun düşüncelerini olumlu yönde etkileyen islam filozofu aşağıdakilerden hangisidir?
- 3
Aşağıdakilerden hangisi ya da hangileri Aristo'dan sonra metafizik alanında yapılan incelemelerde skolastik felsefeciler arasında sınırlı kaynak yazılmasının temel nedenleri arasında sayılabilir?
I. Skolastik felsefecilerin Aristoteles’i gelmiş geçmiş ve gelecek filozoflar arasındaki en akıllısı olarak kabul etmeleridir.
II. Aristoteles o kadar büyük bir akıldır ki, ondan daha akıllısının gelmesine imkan yoktur.
III. Aristoteles sormuş olduğu sorulara verdiği cevapların sağlamasını yapmak; bu cevapların doğru olup olmadıklarını araştırmak boşunadır.
- 4
Aşağıdakilerden hangisi Rogerus Baco'nun Opus Majus isimli eserinin eski ve kendi çağının düşünürlerini eleştirdiği maddelerinden biri değildir?
- 5
Cusanus'a göre insanlarda akıldan başka var olan diğer yeti nedir?
- 6
I. Gerçeklik alanında bir karşılığı olmayanın varlığından söz edemeyiz.
II. Varlık şu anda gerçeklik alanında yer almayıp bir zaman sonra yer alma potansiyeline sahip olanları da kapsamaktadır.
III. Aktüel varlık, olası varlığın sadece belli bir durumunu ifade etmektedir.
IV. Gerçek varlık, mümkün varlığın aktüelleşmiş kısmından başka bir şey değildir.
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Francisco Suarez ile Thomas Aquinas'ın varlık kavrayışı arasındaki en temel farkı göstermektedir?
- 7Bonaventura, insani ruhun bileşik bir yapı olduğunu dile getirirken esinlendiği ünlü bir Yahudi filozofu olan İbn Gebirol’ün eseri aşağıdakilerden hangisidir?
- 8Aşağıdakilerden hangisi Ockham'ın ahlak anlayışına göre yanlıştır?
- 9Aşağıda verilen bilgilerin hangileri Nicolaus Cusanus’un İnsan-Mikrokosmos Anlayışına göre doğru bilgilerdir?I. Insanın evrendeki yeri biriciktir; zira insan melekler ile fizik dünya arasında yer almaktadır.II- İnsanın en önemli özelliği, aynı anda hem maddeyi, hem organik ve hayvani hayatı, hem de akılsallığı kendinde barındırabilmesidir.III- İnsan, evrenin en yetkin bir şekilde yansımasından başka bir şey değildir. IV- Cusanus’a göre insanın Tanrı’yı tanıması ne zihinselleştirme,ne de felsefileştirme vasıtasıyla oluşmaktadır.
- 10Ockhamlı William’a göre aşağıdakilerden hangisi, Tanrı’nın şeklen olumsuz ama anlamca olumlu sıfatlarından biridir?
- 11Cins ve tür kavramları hakkında aşağıda dile getirilen yargılardan hangisi Ockham’a ait değildir?
- 12
"Francisco Suarez, varlık terimi ile şeylerin ................. varoluşunu anlamaktadır."
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yeri en doğru şekilde tamamlayan ifade aşağıdakilerden hangisidir?
- 13Aşağıdakilerden hangisi, Bonaventura’nın evrenin ezeliliği-ebediliği tezini çürütmek için ileri sürdüğü düşüncelerden biri değildir?
- 14I. Tanrı, kendi kendisini kavramak ve tanımlamak bakımından en üstün olandır.II. Tanrı'nın özü, insanın en üstün özellikleri ile bile kavranamayacak bir yapıdadır.III. Tanrı, her şeyin nedeni ve başlangıcıdır.IV. Tanrı, her şeyin doğasının bizzat yaratıcısıdır.Yukarıdaki ifadelerden hangisi ya da hangileri Eriugena'nın Tanrı ve yaratılış anlayışına göre doğrudur?
- 15Aşağıdakilerden hangisi Plotinos’un Enneades isimli eserinde savunulan tezlerden biridir?
- 16Boethius'un özellikle hangi dilden yaptığı çeviriler paha biçilmez katkılar sağlamıştır?
- 17
Anselmus'a göre iradenin anlamı aşağıdakilerden hangisi değildir?
- 18
Abelardus, hangi eserinde ahlak sorunlarını ele alır?
- 19Aşağıdaki görüşlerden hangisi Anselmus’a atfedilemez?
- 20Thomas Aquinas’a göre dünyamızı dolduran sayılamayacak kadar çok nesnenin anlaşılabilir (intelligibilis) kılınabilmesi için aşağıdaki işlemlerden hangisini gerçekleştirmek gerekir?