Deneme Sınavı Soruları

20 soru
Cevap anahtarı açık: çöz, sonucunu gör

0 doğru · 0 yanlış · 20 kaldı

1
Doğal yasa ile akılsal doğayı özdeş kabul eden isim hangisidir?
2
Yasanın Tanrı’nın iradesinin bir sonucu olduğunu düşünen ve bu yasa türüne
ezeli-ebedi yasa adını veren filozof aşağıdakilerden hangisidir?
3
Suarez'e göre Tanrı bir tanedir ve bunu da kanıtlamanın yolları ile ilgili aşağıdaki verilenlerden hangisi yanlıştır?
4
Aristoteles'in evren hakkındaki Hristiyan imanına aykırı düşüncesi neydi?
5

Aristoteles’in en iyi yorumcusu olarak kabul edilen ve “Commentator” yani Yorumcu unvanına layık görülen düşünür kimdir?
6
Duns Scotus, Thomas Aquinas'ı ile Tanrı'nın kanıtlaması ile ilişkili olarak hangi konuda eleştirmiştir?
7
Eğitim sonucunda elde edilen cehaletin en büyük erdem olduğunu "Öğrenilmiş Cehalet Hakkında" (De Docta Ignorantia) adlı yapıtında ileri süren düşünür kimdir?
8
Beş yol isimli Tanrı kanıtlamaları kime aittir?
9
“10 Aralık 1270 yılında Kardinal E. Tempier, temelde dört yanlışı içeren toplam on üç felsefi önerme hakkında suçlama yayınladı.”

Aşağıdakilerden hangisi bu dört yanlış içerisinde sayılamaz?
10
Aşağıda verilen bilgilerin hangileri Francisco Suarez’in doğal yasa anlayışına göre doğrudur?

I- Bütün insani iradeye hakim olan, onların tümünü ve evreni idaresi altında tutan da Tanrı’nın iradesidir.

II- Nasıl ki ilahi yasa Tanrı’nın iradesi sonucunda ortaya çıkmaktaysa; aynı şekilde insani yasalar da insan yasa koyucular tarafından yapılır.

III- Francisco Suarez'e göre de doğal yasa akılsal özellikleri olan yaratılmış bir varlıkta ezeli-ebedi yasadan pay alma yoluyla ortaya çıkmaktadır.
11
Varlık anlamına gelen en sözcüğü olmak fiilinin sıfat hali olarak kullanıldığında aşağıdakilerden hangisine karşılık gelir?
12
Orta çağda Aristoteles’in en iyi yorumcusu olarak kabul görmüş ve "Yorumcu" ünvanını almış filozof kimdir?
13
Ortaçağda Thomas Aquinas ve Duns Scotus gibi kendisinden önce gelen düşünürlerin ortalama bir gerçekçilik izlediğini söyleyen Ockham’ın tümeller yaklaşımı .......... (nominalizm) şeklinde belirlenmektedir.Boşluğa hangi sözcüğü koymak mümkün olabilir?
14
Eriugena’nın yapıtları dışında tarihe önemli katkısı ne olmuştur?
15
Thomas Aquinas’a göre felsefedeki gerçek ilerleme aşağıdakilerden hangisiyle birlikte ortaya çıkmıştır?
16
Aşağıdaki ifadelerden hangisi ya da hangileri Eriugena'nın Tanrı ve yaratılış anlayışı içinde yer alır?

I - Tanrı, “zamanda başlangıcı olmayan” ve kendi varoluşu için “nedensiz” bir yapıdadır

II - Tanrı'nın kendisinden önce ilişki içinde olduğu bir varlık yoktur

III - Tanrı, her şeyin doğasının bizzat yaratıcısıdır ve bu şekliyle de her şeyin Nedeni ve Başlangıcıdır
17
Thomas Aquinas "Etkileyici neden" terimiyle aşağıdakilerden hangisini tanımlamaktadır?
18
Aquinas'a göre yaratılmışlık aşağıdakilerden hangisini zorunlu olarak beraberinde getirir?
19
Anselmus’un doğruluk kavramı ile ilgili görüşü aşağıdakilerden hangisinde doğru bir şekilde verilmiştir?
20
I. De Mystica Theologiae (İlahiyatın Gizemi Hakkında)

II. De Divisione Naturae (Doğanın Bölümlenmesi Hakkında)

III. De Divina Praedestinatione (İlahi Kader Hakkında)

Yukarıdaki eserlerden hangileri Ioannes Scotus Eriugena'ya aittir?

Bir şıkka dokun; doğru cevap hemen görünür.

Yeni yılların sınavlarını da çözOrtaçağ Felsefesi I dersinin tüm sınavları, cevap anahtarları, süreli mod ve yanlış analizi uygulamada.Uygulamada aç