AÖF Soru Bankası
FEL205U

Ortaçağ Felsefesi I

Deneme Sınavı Soruları

  • 20 soru
  • Cevap anahtarı açık: çöz, sonucunu gör
0 doğru · 0 yanlış · 20 kaldı
  1. 1
    1. Yeniplatoncu unsurlar içermektedir
    2. İlk felsefenin konusu varlık olarak varlıktır 
    3. İlk varlık veya ilk neden metafiziğin konusudur
    4. Varlık ve bir metafiziğin farklı yönlerini ifade eden eşanlamlı şeylerdir
    5.  “Esse” ve “potentia ad esse” arasındaki ayrım yaratılmış olandan ekilenen metafizik bir değişime işaret eder 

    Yukarıdakilerden hangilerinde Sigerus'un metafizik anlayışı doğru şekilde verilmiştir?

  2. 2

    Duns Scotus, hangi filozofun akıl ile irade arasında kurmuş olduğu nispeten dengeli ilişkiyi kabul etmez?

  3. 3
    Latin İbn Rüşdcülüğü ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
  4. 4

    Francisco Suarez'in başlıbaşına bir metafizik incelemeyi kaleme alan yapıtı aşağıdakilerden hangisidir?

  6. 5

    Francisco Suarez'in "yasa" anlayışında en merkezi özelliği taşıyan aşağıdakilerden hangisidir?

  7. 6

    Francisco Suarez’e göre, yasanın en merkezi özelliği nedir?

  8. 7
    Bonaventura’nın insan ve bilgi anlayışı ile ilgili düşüncelerinde aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
  9. 8

    Batı dünyasında Aristoteles ve İbn Rüşt ne gibi bir farklılığa sebep oldular?

  11. 9

    I. Platon ile Aristoteles'i uzlaştırma çabasına girişmiştir. 

    II. Platonculuğu peripatetikliğine göre daha ağır basar.

    III. Ruhun yalın anlamda akıldan ibraret olmadığını savunur. 

    Albertus Magnus için yukarıdaki ifadelerden hangileri doğrudur?

  12. 10

    Tanrı'nın özünün bilinemeyeceğini, onun yalnızca etkileri yoluyla bilinebileceğini savunan düşünür hangisidir? 

  13. 11

    Aşağıdakilerden hangisi, Francisco Suarez'in, Doğal ve İlahi Yasaları soruşturduğu çalışmasıdır?

  14. 12

    Cusanus'a göre insanlarda akıldan başka var olan diğer yeti nedir?

  16. 13
    Aşağıdakilerden hangisi Bonaventura'nın ahlak anlayışına göre insan ruhunu güçlendiren en temel ilahi erdemlerden biri değildir?
  17. 14

    Thomas Aquinas’a göre Tanrı her şeyi bir yetkinlik sıradüzeni içine yerleştirmiştir. Bu sıradüzenin en üstünde ne vardır?

  18. 15
    Thomas Aquinas, Antikçağ filozoflarının dile getirdikleri, fizik dünyadaki sürekli değişimin, nesnelere ilişkin bilgi elde etmek için bir engel olduğu düşüncesini kabul etmektedir. Bununla birlikte, sürekli değişim halindeki nesnelerde durağan olan bir yapının bulunduğunu düşünmektedir. Thomas'a göre, değişimin bilgi edinmede engel olmasına rağmen, bilgilerimizin başlangıç noktası ne olabilir?
  19. 16
    Thomas Aquinas’a göre “bir şeyin kendi kendisinden önce gelmesinin aklen imkânsız olması” aşağıdakilerden hangisinin varlığını kabul etmeyi zorunlu hale getirir? 
  21. 17
    Thomas Aquinas’a göre “bir şeyin kendi kendisinden önce gelmesinin aklen imkânsız olması” aşağıdakilerden hangisinin varlığını kabul etmeyi zorunlu hale getirir?
  22. 18

    Eriugena'ya göre maddi olmayan varoluşu hangisi sergilemektedir?

  23. 19

    Eriugena’ya göre bütün bir yaratılış beş parçaya ayrılmıştır, aşağıdakilerden hangisi bunlardan değildir?

  24. 20
    Augustinus’a göre aşağıdakilerden hangisi doğuştan beraberimizde getirdiğimiz şeyler arasında değildir? 
Bir şıkka dokun; doğru cevap hemen görünür.
Yeni yılların sınavlarını da çözOrtaçağ Felsefesi I dersinin tüm sınavları, cevap anahtarları, süreli mod ve yanlış analizi uygulamada.Uygulamada aç