AÖF Soru Bankası
FEL205U

Ortaçağ Felsefesi I

Ünite Sınavı Soruları

  • 20 soru
  • Soru metinleri açık; şıklar ve cevap anahtarı uygulamada
  1. 1

    Periphyseon’daki dördüncü ayrıma genel olarak “.......” adı verilmektedir. Bu süreci en iyi tarif edecek ifade şudur: “Her şeyin nihai hedefi olarak Tanrı" vardır. 

    Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

  2. 2
    Eriugena’ya göre Tanrı-dünya ilişkisi, en temelde, aşağıdakilerden hangisine karşılık gelir?
  3. 3

    Eriugena nesneye çeşitli nitelikler yüklemektedir. Örneğin, nesneler sadece zamana ve mekana ait varolanlar değildir; onlar aynı zamanda nitelik ve niceliğe de sahiptir.Eriugena bu yaklaşımı ile kimi örnek almıştır?

  4. 4
    Eriugena’nın Periphyseon isimli eserinde Tanrı’nın temel bir özelliği olarak andığı anaitios kavramı aşağıdakilerden hangisine karşılık gelir?
  5. 5

    Aşağıdakilerden hangisi Eriugena’ya göre tanımlanan bütün bir yaratılışın parçalarından biri değildir?

  6. 6

    Eriugena nesneye çeşitli nitelikler yüklemektedir. Örneğin, nesneler sadece zamana ve mekana ait varolanlar değildir; onlar aynı zamanda nitelik ve niceliğe de sahiptir.Eriugena bu yaklaşımı ile kimi örnek almıştır?

  7. 7

    Eriugena’nın yapıtları dışında tarihe önemli katkısı ne olmuştur?

  8. 8

    Eriugena'ya göre Tanrı'nın sınırlarının belli olmaması hangi sonucu doğurur?

  9. 9
    Aşağıdakilerden hangisi Eriugena'nın önemli filozof ve din adamlarının Eski Yunanca'dan Latince'ye çevirdiği eserleri arasında yer almaz?
  10. 10

    Eriugena, Periphyseon’da insanın tanımını şöyle yapmaktadır: “İnsan Tanrı’nın Zihninde ezeli ebedi bir şekilde biçimlenmiş belli bir zihinsel kavramdır.”

    Eriugena'nın düşüncesinde bu ifadeye göre insan için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

  11. 11

    Aşağıdaki ifadelerden hangisi ya da hangileri Eriugena'nın Tanrı ve yaratılış anlayışı içinde yer alır?

    I - Tanrı, “zamanda başlangıcı olmayan” ve kendi varoluşu için “nedensiz” bir yapıdadır

    II - Tanrı'nın kendisinden önce ilişki içinde olduğu bir varlık yoktur

    III - Tanrı, her şeyin doğasının bizzat yaratıcısıdır ve bu şekliyle de her şeyin Nedeni ve Başlangıcıdır

  12. 12

    Eriugena’ya göre bütün bir yaratılış beş parçaya ayrılmıştır, aşağıdakilerden hangisi bunlardan değildir?

  13. 13

    Aşağıdakilerden hangisi Eriugena'nın eserlerinden veya çevirilerinden birisi değildir?

  14. 14

    Doğanın üçüncü ayrımı olan “yaratılan ve yaratmayan”da işaret edilen ve ilahi idealar tarafından yaratılan ...........Cümlede boş kalan kışıma hangi şık uygundur?

  15. 15
    Eriugena kendi yaptığı varlık tanımına göre doğayı dörde ayırmaktadır. Aşağıdakilerden hangisi bu doğa sınıflarından biri değildir?
  16. 16

    Eriugena'nın "füsis" (doğa) ve "ousia" (öz) kavramlarına dair yaptığı ayrım aşağıdakilerden hangisinde doğru bir şekilde ifade edilmiştir?

  17. 17
    Tanrı’nın yarattıklarından ve onların niteliklerinden yola çıkılarak anlaşılabileceğini savunan ve böylece yaratılandan yaratana doğru bir nitelik aktarımına dayanan disiplin aşağıdakilerden hangisidir?
  18. 18
    Eriugena kendi yaptığı varlık tanımına göre doğayı dörde ayırmaktadır. Aşağıdakilerden hangisi bu doğa sınıflarından biri değildir?
  19. 19
    Tarihçiler Eriugena’nın nasıl öldüğüne inanmaktadır?
  20. 20

     

    I -  Eriugena’ya göre yaratılış daha tümel olandan daha az tümel olana doğru bir gidiştir.

    II - Eriugena'ya göre Tanrı’nın bazı ilahi sıfatlarını kullanmak suretiyle
    O’nun hakkında birtakım bilgilere ulaşmak mümkündür.

    III - Eriugena'ya göre ilahi sıfatlar Tanrı’ya yüklemlenebilen yüklemler ve imlerdir.

     

    Yukarıdakilerin hangisi ya da hangileri Eriugena'nın yaratılış anlayışını tanımlamaktadır?

Şıkları ve doğru cevapları görOrtaçağ Felsefesi I dersinin tüm sınavları, cevap anahtarları, süreli mod ve yanlış analizi uygulamada.Uygulamada aç