AÖF Soru Bankası
FEL205U

Ortaçağ Felsefesi I

Ünite Sınavı Soruları

  • 20 soru
  • Soru metinleri açık; şıklar ve cevap anahtarı uygulamada
  1. 1

    Eriugena'ya göre anaitios ifadesi Tanrı'nın hangi özelliğine işaret eder?

  2. 2

    Eriugena, Periphyseon başlıklı eserinin birinci kitabında, Usta şeylerin en başta ve temel ayrımının neler olabileceğini ileri sürer?

  3. 3

    Eriugena hangi dönem düşünürü olarak bilinir?

  4. 4
    Aşağıdakilerden hangisi, Eriugena'nın "Doğa'nın Bölünmesi" başlıklı eserinde yer alan maddelerden biri olup, Papa III. Honorius zamanında suçlandığı nedenlerden biridir? 
  6. 5
    Eriugena’nın Tanrı ile ilgili soruları genellikle ne ile bağlantılıdır?
  7. 6

    Aşağıdakilerden hangisi Eriugena'nın doğa anlayışı içinde yer alan alt başlıklardan değildir?

  8. 7

    Porphyrios'un, "Güzel olan şeylerle Güzellik arasındaki benzerlik nasıl bir şeydir?" sorusu Eriugena'nın doğaya dair yaptığı bölümlemelerden hangisine karşılık gelmektedir?

  9. 8
    Eriugena'nın doğanın ilk ayrımındaki 'yaratan ve yaratılmayan' ile kastettiği nedir?
  11. 9

    Eriugena'nın Tanrı ve yaratılış anlayışı içinde Tanrı'nın nüfuz ve tarif edilemez bir varlık oluşuna sebep gösterilen özelliği aşağıdaki hangi kavramla ifade edilmiştir?

  12. 10

    Aşağıdakilerden hangisi Scotus Eriugena'nın Tanrı ile dünya arasındaki bağlantıya dair sorgulamalarında ortaya çıkan sorulardandır?

  13. 11

    Eriugena'ya göre yaratılanlar Tanrı'dan uzaklaştıkça hangi özellikleri belirginleşir?

  14. 12

    Eriugena'ya göre ne yaratan ne yaratılan doğa aşağıdakilerden hangisine karşılık gelir?

  16. 13

    Eriugena’ya göre Tanrı kendisinin ne olduğunu bilemez; zira kendisi bir “ne” değildir. Herhangi bir varolan belli terimlerle tanımlanan sınırlı bir şeydir. Bilgi dediğimiz şey de bu tarz bir varolanın tanımı veya kavranışıdır. Tanrı, sonsuzluğu, sınırsızlığı nedeniyle bütün bu tarz varolanların ve bilginin üstünde yer aldığından O’nun kendisini bilmesi imkânsızdır. Buna göre aynı yapının bütün şeyler için bir amaç olduğunu, bir nihai hedef olduğunu düşünebiliriz.

    Yukarıdaki bilgiye göre, bu tarz bir yapıya Eriugena'nın doğayı bölümlendirdiği hangi ismin verilmesi en uygundur?

  17. 14
    Eriugena'nın "yaratılan ve yaratan doğa" ayrımındaki doğa neyi ve kimi işaret etmektedir?
  18. 15
    Dünyanın insan için yaratılmış olduğunu ve evrenin köken itibarıyla insanda yaratıldığını söyleyerek insanın ve evrenin kaderinin birbiriyle bağlantılı ve ayrılmaz olduğunu savunan orta çağ filozofu aşağıdakilerden hangisidir?
  19. 16
    Eriugena’ya göre görülebilir ya da duyulanabilir nesneler hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
  21. 17
    " Varlık, akıl veya duyular aracılığıyla kavranılan herhangi bir şeydir. Bununla birlikte, akılla veya duyularla algılanamayacak olan türden var olanlar da bulunmaktadır. Bu varolanların en başında da Tanrı gelmektedir. "Yukarıdaki Tanrı tanımını yapan ortaçağ filozoflarından hangisidir?
  22. 18

    Eriugena'nın kelime anlamı nedir? 

  23. 19

    I.  De Mystica Theologiae (İlahiyatın Gizemi Hakkında)

    II. De Divisione Naturae (Doğanın Bölümlenmesi Hakkında)

    III. De Divina Praedestinatione (İlahi Kader Hakkında)

    Yukarıdaki eserlerden hangileri Ioannes Scotus Eriugena'ya aittir?

  24. 20
    Eriugena, Tanrı’yı yaratılanların varlığı ile özdeşleştirdiği için aşağıdakilerden hangisi ile suçlanmıştır?
Şıkları ve doğru cevapları görOrtaçağ Felsefesi I dersinin tüm sınavları, cevap anahtarları, süreli mod ve yanlış analizi uygulamada.Uygulamada aç