Ortaçağ Felsefesi I
Ünite Sınavı Soruları
- 20 soru
- Soru metinleri açık; şıklar ve cevap anahtarı uygulamada
- 1
Sınırsız olana hiçbir şey karşıt olamayacağından o aynı zamanda her şeyin içindedir sözü kime aittir?
- 2
Daha önceki düşünürlerin yaptıkları gibi Tanrı' yı bir etkileyici neden olarak görmeyen filozof aşağıdakilerden hangisidir?
- 3
Cusanus'un en ünlü yapıtı De Docta Ignorantia'da ileri sürülen düşünce aşağıdakilerden hangisidir?
- 4Hangisi Ockham' ın Tanrı için kullandığı ikinci türden ilahi sıfatlarından biri değildir?
- 5
Sadece bir önerme içinde kullanıldığında bir terime ait olan özelliğe ne ad verilir?
- 6
Tanrı'nın özünün bilinemeyeceğini, onun yalnızca etkileri yoluyla bilinebileceğini savunan düşünür hangisidir?
- 7İnsan, kendisi dışında varlıklarda ancak parça halinde ya da kısmen bulunan tüm kozmik ögelere, hep birden ve aynı anda sahiptir. Bu özelliğiyle o bir anlamda küçük bir kosmos gibidir. Aşağıdaki filozofların hangisi bu özelliği nedeniyle insana mikrokosmos, kainatın kendisine ise makrokosmos adını vermiştir?
- 8
Cusanus, neden gezegenlerin eliptik yörüngeleri olduğuna dair düşüncenin babası sayılabilir?
- 9
Ockham'ın tümeller yaklaşımı nasıl adlandırılmaktadır?
- 10Eğitim sonucunda elde edilen cehaletin en büyük erdem olduğunu "Öğrenilmiş Cehalet Hakkında" (De Docta Ignorantia) adlı yapıtında ileri süren düşünür kimdir?
- 11
Ockham bilgiyi, bileşik bilgi ve bileşik olmayan bilgi olarak ikiye ayırmaktadır.
Aşağıdakilerden hangisi bileşik bilgiye örnek olarak verilebilir.
- 12
On beşinci yüzyılın en çarpıcı düşünce insanı olan Nicolaus Cusanus kaç yılında dünyaya gelmiştir?
- 13
Hangisi, Ockham'ın terimlerle ilgili yaptığı ayrımla alakalı bir kavramdır?
- 14
Aşağıdakilerden hangisi Guillelmus de Ockham'ın mantık yapıtları arasında yer alır?
- 15
Ockham, tümelleri hangisiyle özdeşleştirmektedi?
- 16Guillelmus de Ockham’ın Tanrı ve bilgi anlayışı için aşağıda verilen bilgilerin hangileri doğrudur?I-İnsan, mutlak yetkinlikte olan Tanrı’yı algılayamaz; çünkü Tanrı maddi bir nesne değildir.II-Tanrı dışındaki şeylerden soyutlamalar yaparak bir Tanrı kavramı elde edilebilir.III-Ockham’a göre dünyadaki varolanların varoluşlarını koruyan bir koruyucu nedenden söz edilebilir.IV-Semavi cisimlerin dünya üzerindeki etkileri tecrübe edilebilir; ama Tanrı’nın etkilerini tecrübe etmek mümkün değildir.
- 17“Ockham ’a göre ………dediğimiz bilgi türü, bireysel şeylerin tecrübeye dayalı ilk bilgisinden ibarettir” cümlesindeki boşluğu tamamlayınız.
- 18
Sınırsız olana hiçbir şey karşıt olamayacağından o aynı zamanda her şeyin içindedir sözü kime aittir?
- 19Aşağıdakilerden hangisi Ockham'ın ahlak anlayışına göre yanlıştır?
- 20
Aşağıdaki şıklardan hangisinde Ockham’ın terimlerle ilgili sunduğu olası biçimler doğru verilmiştir.