2013–2014 Final (Dönem Sonu) Çıkmış Soruları

Vahiyin insan için mümkün, gerekli ve güvenilir bir bilgi kaynağı olduğu fikrini savunarak epistemolojik zeminde temellendiren ilk filozof aşağıdakilerden hangisidir? A) ibn-i Sina B) ibn-i Rüşd C) Farabi D) Kindi E) Gazali

Kındi "hakikat" ile "hüviyeti" bir arada ifade etmek için aşağıdaki terimlerden hangisini kullanır? A) Suret B) Mahiyet C) inniyet D) Tabiat E) Cevher

Aşağıdakilerden hangisi Râzî'nin felsefesini karakterize eden beş ezeli ilkeden biri değildir? A) Nefis B) Heyûlâ C) Akıl D) Hâlâ C E) Dehr

Farabi'ye göre aşağıdakilerden hangisi kıyasa dayalı bir ilim değildir? A) Cedel B) Şiir C) Safasata agAsorular y D) Tip E) Hitabet

Farabi'nin varlik sistemine göre aşağıdakilerden hangisi diğerlerinden önce gelir? A) Nefis B) Cisim C) Form. D) Madde E) Dört Unsur

Latin Ortaçağı'nda Abunaser adıyla anılan İslâm filozofu aşağıdakilerden hangisidir? A) Fârâbi B) Ebû Bekir Râzi C) Kindi D) Gazzali E) ibn Rüşd

ibn Sina'ya göre aşağıdakilerden hangisi bir iç duyu değildir? A) Tefekkür r.net B) Hayal C) Vehim rula D) Hatırlama aof. E) Tasavvur

İbn Sina'nın "nelik-varlık" ayrımı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Zorunsuz varlık kategorisine giren varlıklar açısından geçerli olan bir ayrımdır. B) Tanrı ( dışındaki tum varlıkların mevcudiyetlerinin yanı sıra bir de mahiyetleri olduğu düşüncesine dayanır. C) Sadece değişime uğrayan şeyleri içeren bir ayrımdır. D) Zorunlu varlık bağlamında bir geçerliliği yoktur E) Tanrı dışındaki bütün varlıkları içeren bir ayrımdır.

ibn Sina'ya göre madde ve sureti bir araya getiren birleşim sonucunda ortaya çıkan birliğe/bütünlüğe ne ad verilir? A) Terkib B). Mahiyet aof.sorulannet C) Vahdet D) Müsbet E) Tabi'i

ibn Sina'ya göre aşağıdakilerden hangisi insan nefsinin bir parçası olan hareket gücünün işlevini yerine getirebilmesinin şartlarından biri değildir? A) İdrak sonucunda oluşan bilgi B) Bilgiye dayalı olarak şekillenen istek C) Sinir sistemini ve kasları harekete geçiren eyleme gücü D) Bilgiye dayalı olarak beliren arzu ya da öfke E) Vehim gücünün yönlendirmesiyle oluşan ayrıştırma ve birleştirme etkinliği

Aşağıdakilerden hangisi ibn Rüşd'ün büyük ölçüde Gazzali'ye cevaben yazmış olduğu bir eserdir? A) El Munkız B) El İktisad fil itikad C) Miyarül ilm D) Makasıdü'l Felasife E) Tehafütü't Tehafüt

Sebep ile sonuç : arasındaki ilişkinin zorunlu bir ilişki olmadığını savunarak sebeplilik ilkesinin determinist yorumuna en ciddi eleştiriyi getiren İslam düşünürü aşağıdakilerden hangisidir? A) İbn Sina B) Gazzâli C) Ibn Rüşd D) Farabi E) Kindi

Gazzali, "garize" kavramını hangi anlamda kullanmaktadır? A) Yaşam boyu tecrübe ve deneyimlerle elde edilen bilgi B) Bilgi edinme yetisinin olgu ve olaylar arası bağlantıları kestirme durumu C) İnsanın doğuştan getirdiği teorik bilgi edinme yetisi D) Bilgi edinme yetisinin duygulardan bağımsız olarak yargıda bulunabilir düzeye ulaşma durumu E) Aklın otoritesini kabul ederek bu otoriteye göre yaşama

Gazzali, Mişkâtü'l Envâr isimli eserinde "bilgi" anlamında kullandığı kavram aşağıdakilerden hangisidir? A) Nur B) Müsebbeb C) Kistâs aof.sor D) Ens E) Nefs

İbn Rüşd'ün varlık (vücûd) terimi yerine kullanmayı tercih ettiği terim aşağıdakilerden hangisidir? A) Vecd B) Mâhiyet C) Tasavvur D) Mevcûd E) Bilfiil

Ibn Rüşd'e göre aşağıdakilerden hangisi varlık terimi yerine l kullanılan mevcud teriminin eş anlamlılarından biri değildir? A) Hüviyyet B) Heyula C) Zat D) Şey E) Vâhid

İbn Rüşd'e göre, farklı duyu güçleri tarafından algılanan nitelikleri bir araya getirerek, zihinde dış dünyadaki nesnelerin suretlerini oluşturan yeti aşağıdakilerden hangisidir? A) Ortak duyu B) Bellek C) Beş duyu D) Muhayyile E) Düşünme

İbn Rüşd'ün varlık öğretisinde her türlü degişimi, çokluk vę etkiyi kabul eden, özüne ilişkin yegâne niteliği kuvve yahut imkân hali < olan ilke aşağıdakilerden hangisidir? A) Akıl B) Tanrı C) Fiil D), Heyula E) Suret

İbn Rüşd'e göre hayal gücümüzde saklanan imajların iradeli biçimde yeniden algılanması, aşağıdaki terimlerden hangisiyle ifade edilir? A) Hatırlama B) Düşünme C) Saklama D) Düşleme E) Hayal etme

ibn Rüşd varlık-nelik ilişkisinde nelik kavramını aşağıdakilerden hangisine benzetmektedir? A) Heyula B) Madde C) Tasavvur D) Hüviyet E) Suret