AÖF Soru Bankası
FEL206U

Ortaçağ Felsefesi II

Deneme Sınavı Soruları

  • 20 soru
  • Cevap anahtarı açık: çöz, sonucunu gör
0 doğru · 0 yanlış · 20 kaldı
  1. 1

    “el-Mebâhisü’l-meşrıkiyye” adlı eser aşağıdaki düşünürlerden hangisine aittir?

  2. 2

    İbn Sina'ya göre 'varolan olması bakımından varolan' hangi disiplinin konusudur? 

  3. 3

    İbn-Rüşd'e göre madde ve sureti bir araya getiren ilk ilke aşağıdakilerden hangisidir?

  4. 4

    İbn Sînâ'nın hangi ölümsüz eseri Batı üniversitelerinde on dokuzuncu yüzyıla kadar okutulmuştur?

  5. 5

    Taşköprülü-zâde'ye göre konusu "varlık olarak varlık" gayesi "doğru inanç" olan, var olanları var olmaları bakımından inceleyen ilim hangisidir?

  6. 6

    Hangileri İbn Sînâ’nın üzerinde en fazla durduğu problemlerdir? 
    i. terminoloji 
    ii. ontoloji 
    iii. islam 
    iv. psikoloji 
    v. bilgi

  7. 7
    Osmanlı medreseleri ve müfredatı üzerine yapılan araştırmalara bakıldığında aşağıdakilerden hangisine rastlamak mümkün değildir?
  8. 8

    İbn Rüşd, bilgi anlayışının temelini oluşturan madde, sûret (form), etkin (fail) ve amaç (gâye) olmak üzere dört sebepten oluşan ilkesel yaklaşımını hangi düşünürden almıştır?

  9. 9

    Aşağıdakilerden hangisi Gazzâlî’nin en çok yankı uyandıran ve filozofların görüşlerini eleştirmek üzere kaleme aldığı eser olarak kabul edilmektedir?

  10. 10

    Gazzâlî öncelikle felsefi ilimleri kendi amacı ve yöntem anlayışı doğrultu­sunda kaç gruba ayırır?

  11. 11

    İbni Sina bilginin adeta bir anda, zamansız olarak kazanılması durumuna ne ad vermektedir?

  12. 12

    Hangisi Gazzâlî'nin kelâm, tasavvuf ve felsefe arasında adeta yetki ve alan paylaşımına dayalı bir işbirliğini anlattığı eserlerinden biridir?

  13. 13
    İbn Sînâ’nın erken yaşlarda saray hekimliğine getirilmesinin kendi hayatına nasıl bir katkısı olmuştur?
  14. 14

    Aşağıdakilerden hangisi İslam düşünce tarihinde en geniş kadroya ve en yaygın etkiye sahip olan ve Aristocu geleneği sürdüren felsefe
    ekulüdür?

  15. 15

    Kindi'ye göre duyularla algılanan nesnelere ve şahıslara ait tikel gerçekliklere ne denir?

  16. 16

    Farabi'ye göre varolmaması düşünelemeyen ve kuvve halinde düşünülemeyen varlık hangisidir?  

  17. 17

    Aşağıdakilerden hangisi büyük günahlardan değildir?

  18. 18

    Aşağıda isimleri verilen İslam dünyasında ortaya çıkmış olan felsefi ekollerden hangisi Kindî, Farâbî, İbn Sînâ ve İbn Rüşd gibi ünlü filozoflarca temsil edilmiştir?

  19. 19

    Kindî’nin Tarifler Üzerine adlı terimler sözlüğünde “madde ve sureti olup ezelî olmayan” şeklinde tanımladığı kavram aşağıdakilerden hangisidir?

  20. 20

    İslam dünyasında kelâm ve tasavvufun ortaya çıkışıyla paralellik gösteren bir diğer gelişme ise “tecüme hareketi”nin başlamasıdır. Aşağıdaki ifadelerden hangisi bu tercüme hareketi ile ilgili olarak doğru değildir?

Bir şıkka dokun; doğru cevap hemen görünür.
Yeni yılların sınavlarını da çözOrtaçağ Felsefesi II dersinin tüm sınavları, cevap anahtarları, süreli mod ve yanlış analizi uygulamada.Uygulamada aç