AÖF Soru Bankası
FEL206U

Ortaçağ Felsefesi II

Deneme Sınavı Soruları

  • 20 soru
  • Cevap anahtarı açık: çöz, sonucunu gör
0 doğru · 0 yanlış · 20 kaldı
  1. 1

    Hangisi Filozofların Tutarsızlığı kitabında Gazzâlî’nin filozoflara ait olup da dînî ilkeler açısından tamamen geçersiz olduğunu düşündüğü görüşlerden biri değildir?

  2. 2

    Aşağıdakilerden hangisi kesin bilgiyi ifade etmektedir?

  3. 3

    İbn Sînâ hangi terimi “Felsefe” ile eş anlamlı olarak kullanmıştır?

  4. 4

    Tasavvufla ilgili olarak aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

  5. 5

    Gazzâlî hangi alanlarda eserler vermiştir?

    I: Tasavvuf

    II: Kelâm

    III: Felsefe

  6. 6

    Gazzâlî’nin “şüphecilik süreci” ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

  7. 7

    İbn Sînâ aşağıdaki terimlerden hangisini felsefeyle eşanlamlı olarak kullanmıştır?

  8. 8

    Kelâm ile felsefeyi yöntem, terminoloji ve problemleri bakımından iç içe bir arada ele alarak bu iki akımın kaynaşmasını sağlayan, bununla da kalmayarak Gazzâlî’nin genel geçer bir yöntem olarak meşruiyet kazandırdığı man­tık disiplinini bağımsız bir ilim konumuna oturtan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

  9. 9

    Aşağıda İbnü’l-Arabî hakkında verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

  10. 10

    Aşağıdakilerden hangisi Gazzâlî’nin akıl teriminden bahsederken “insanın doğuştan getirdiği ve onu diğer canlılardan ayıran teorik bilgi edinme yetisi” adlandırdığı kavramdır?

  11. 11

    Mutlak Filozof ve Muallim-i Evvel unvanı kime verilmiştir?

  12. 12

    İbni Sina'ya göre bilme aşağıdakilerden hangisi ile başlar?

  13. 13

    Gazzali hangi eserinde sezgisel bilgilerden ''nur'' olarak bahsetmektedir?

  14. 14

    Aşağıdakilerden hangisi Fârâbî'nin ilim sınıflarından biri değildir?

  15. 15

    “İlk İslam filozofu” unvanını alan kişi aşağıdakilerden hangisidir?

  16. 16

    İslamdaki ilk ciddi fikir ayrılığı hangi sıfatla anılabilir?

  17. 17

    Aristoteles’in güç-fiil ayrımına dayanır. Ona göre güç halindeki bir şey kendiliğinden fiil alanına çıkamayacağı için insan nefsinin bir gücü olan edilgin akıl da kendiliğinden soyutlama yapamaz ve bilgi üretemez. Dolayısıyla onu güç halinden fiil alanına çıkaran sürekli fiil halindeki bir etken bulunmalıdır. Aristoteles’e göre, güç halindeki insan aklına dışarıdan etki eden ve daima aktif durumda bulunan, etkin yahut aktif akıldı

    Yukarıda bahseden teori aşağıdakilerden hangisidir?

  18. 18

    Kelamcılara göre tümdengelim ve tümevarım birlikte hangi faaliyeti oluştururlar?

  19. 19

    Aşağıdakilerden hangisi ortak duyu anlamına gelir?

  20. 20
    Farabi ve İbn Sina'nın "südur" ya da "kozmolojik akıllar" teorisi aşağıdaki sorunlardan hangisinin aşılması için üretilmiştir?
Bir şıkka dokun; doğru cevap hemen görünür.
Yeni yılların sınavlarını da çözOrtaçağ Felsefesi II dersinin tüm sınavları, cevap anahtarları, süreli mod ve yanlış analizi uygulamada.Uygulamada aç