Deneme Sınavı Soruları

"Anarşist bilim anlayışı" olarak bilinen anlayış hangi bilim adamına aittir?

I. Yalnızca madde vardır.  

II. Yalnızca ruh vardır. 

III. Varlık hem madde hem de zihinden oluşur. 

IV. Çok sayıda töz vardır. 

Üsttekilerden hangileri Klasik Töz Metafiziği ile Modern Töz Metafiziği'nde ortak olan kabullerdir? 

Foucault’nun geliştirdiği kavram hangisidir?

I. Çözümleyici boyut, Russell, Whitehead, Moore gibi düşünürlerde açığa çıkar.

II. Bütünleştirici boyut, çokluklar üzerindeki birliği ortaya koyan teorilerde kendisini gösterir.

III. Felsefenin çözümleyici boyutu, klasik felsefe geleneğinin bir devamını içerir.

IV. Felsefenin kurucu boyutu, onun bilimsel ve açıklayıcı yönünü ortaya çıkarır.

V. Eleştirel boyut yalnız klasik felsefeyle değil, çözümleyici felsefeyle de bir hesaplaşma içerir.

Felsefenin kurucu, çözümleyici ve eleştirel boyutlarıyla ilgili yukarıdaki ifadelerden hangileri doğrudur?

Bilgiyi bir entelektüel gelişme süreci olarak ele alan ve "düşünce, başka bir düşünce meydana getirmek üzere kendisiyle birleşeceği düşüncede bir çelişkiye yol açar" düşüncesini öne süren filozof kimdir?

Aşağıdakilerden hangisi bilginin kaynağı ile ilintili değildir?

Düalizmin, en büyük güçlüğü beden ve zihin arasındaki, en azından sağduyu veya gündelik yaşam düzeyinde apaçık olan etkileşim olgusunu tam ve tatmin edici bir biçimde açıklayamamasıdır. Başka bir deyişle, buradaki sorun yer kaplayan bir şeyin (madde veya bedenin belli bir parçasının) nasıl olup da yer kaplamayan bir şeyi (zihni veya zihinsel olan bir şeyi) etkileyebileceği sorunudur. Descartes bu iki temel gerçeklik arasındaki aşikâr ilişkiyi mantıksal olarak tatmin edici bir biçimde açıklama güçlüğü karşısında etkileşimcilik olarak bilinen görüşü geliştirmişti. Ona göre zihinle beden arasındaki ilişki ya da etkileşim beynin arkasında bir yerlerde, “kozalaksı bez” adı verilen bölgede gerçekleşmektedir.

Descartes’ın bu düşüncesinin güçlüğü çözen bir açıklama olmamasının en önemli sebebi aşağıdakilerden hangisidir?

Hakikati ve bilgiyi, diyalektik yönteme uygun bir süreç olarak gören Hegel'e göre, tez ve antitezin içerdiği doğrulukları bir araya getiren kavram aşağıdakilerden hangisidir?