2017–2018 Vize (Ara Sınav) Çıkmış Soruları

Kant'ın 1755 tarihli Genel Doğa Tarihi ve Gök Teorisi isimli yapıtı hakkında aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır? A) Yapıta göre maddedeki iki temel güç olan çekme ve itme, evrendeki tüm olayları açıklamaya yeterlidir. B) Yapıtta büyük ölçüde Newton'un doğal fizik alanındaki görüşleri benimsenmiştir. C) Kant bu yapıtında evreni zaman ve uzam içindeki cisimlerle onların devinimlerinin oluşturduğu bir bütün olarak anlar. D) Yapıta göre bu evren bütünlüğü içindeki en temel yasa Newton'un bulduğu genel çekim yasasıdır. E) Yapıtta güneş sistemindeki işleyiş düzeni ile sabit yıldızlar evrenindeki düzen arasında esaslı bir fark olduğu ortaya konur.

Kant'a göre aşağıdakilerden hangisi anlama yetisinin kategori şemalarından biri değildir? A) Zaman ve uzaya bağlı algının aksiyomları B) Transendental tamalgının birliği C) Algının beklentileri D) Deneyimin analojileri E) Empirik düşünmenin postülatları

Kant'a göre aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi tarz (kip) kategorisine girmektedir? A) Tümel-tikel B) Etki-edilgi C) Birlik-çokluk D) Zorunlu-olumsal E) Töz-ilinek

İlk kez sentetik a priori yargı kavramını ortaya koyan düşünür aşağıdakilerden hangisidir? A) Hegel B) Knutzen C) Kant D) Newton E) Hume

Kant, Duyu Dünyası ve Düşünce Dünyasının Form ve İlkeleri başlıklı çalışmasında salt (rein, purus) terimi ile aşağıdakilerden hangisini anlatmak istemiştir? A) Bilen öznenin doğasında bulunan bilgi öğeleri B) Insandaki ilksel duygulanımlar C) Doğada hüküm süren evrensel yalın yasalar D) Zihindeki yalın delerin tözsel dayanağı E) Karmaşık tözleri oluşturan yalın tözler

Kant'a göre her bilgide algı ve kavram olmak üzere iki yan vardır. İlki duyularımızla, ikincisi anlama yetimizle ilgilidir ve duyusuz kavramlar -, kavramsız duyular kördür. Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yeri aşağıdakilerden hangisi doğru şekilde tamamlar? A) Eleştirel .sorular.ne B) Ussal C) Boş D) Aşkın E) Empirik

Aşağıdakilerden hangisi Kant'ın salt akla ilişkin olarak sözünü ettiği delerinden biridir? A) Ödev B) Evren C) Kozmoloji D) Zaman E) Bilgi

Kant'a göre, güzelin "nicelik kategorisi" açısından tanımı aşağıdakilerden hangisidir? A) Güzel, herhangi bir kavram olmaksızın zorunlu bir hoşlanmanın nesnesi olarak kabul edilen şeydir. B) Güzel, bir nesnede ereksiz bir erekselliğin formudur. C) Güzel, nesneye ilişkin bir kavram olmaksızın evrensel olarak hoşa giden şeydir. D) Bir nesneyi hiçbir çıkar olmaksızın hoşlanma ya da hoşlanmama yoluyla yargılama yetisine beğeni, böyle bir hoşlanmanın nesnesine güzel denir. E) Güzel, duyulara dayalı imgelemin bir tasarımıdır.

Aşağıdakilerden hangisi Kant'ın ahlaka ilişkin görüşlerini dile getirdiği yapıtlarından biri değildir? A) Ahlak Metafiziğinin Temellendirilmesi ve Salt Aklın Sınırları İçinde Din B) Pratik Aklın Eleștirisi C) Ahlak Metafiziği D) Istenç ve Tasarım Olarak Dünya E) Erdem Öğretisi ve Haklar Öğretisi

Kant'a göre bir eylemin etik değeri belirlenirken aşağıdakilerden hangisine bakılmalıdır? A) Eylemin toplumun geleneksel normlarına uygunluğuna B) Eylemin Tanrı rızasına uygunluğuna C) Eylemin doğuracağı bireysel ve toplumsal yararlara D) Eylemin yapılmasına karar vermeye yol açan güdüye E) Eylemin yapılmasına karar verdiren çevresel faktörlere

Kant'a göre "en yüksek ahlak ilkesi" ve "tüm ahlaksal yasaların ve karşılık düşen ödevlerin biricik ilkesi" aşağıdakilerden hangisidir? A) İstencin özerkliği B) Koşulsuz buyruk So C) Eylem maksimleri rular.net D) Ödeve uygun eyleme E) Yargı yetisinin yüceliği

Kant'a göre organizmalar dünyasını anlamak için mutlaka başvurulması gereken kavramlar aşağıdakilerden hangisidir? A) Erek-amaç B) Toz-ilinek C) Neden-etki D) Birlik-çokluk E) Yüceltme-yozlaşma

Kant'a göre "büyüklerine saygılı ol" türünden bir buyruk aşağıdakilerden hangisine örnek olarak verilebilir? A) Koşulsuz buyruk B) Öğretici buyruk C) Yasal buyruk D) Adalet kurucu buyruk of E) Koşullu buyruk

İnsan doğası suçsuz ve iyidir, denemez: insan iyiyi gerçekleştirsin diye vardır. İnsan varlığının anlamı iyiyi gerçekleştirmesinde ortaya çıkar. İnsanda bir özgürlük olanağı olarak kendi aklının buyruklarını gerçekleştirme olanağı vardır; ama bu buyruklara karşıt olana da bir eğilim vardır ve tarihte olup bitenler bunu göstermektedir. Kötü olana eğilim eylem ve girişimlerimizde kendini gösteren, kökünü insan doğamızda bulan bir olaydır. Yukarıdaki görüşü ileri süren düşünür kimdir? A) Wals B) Rousseau C) Hegel D) Copleston E) Kant

Schelling'in özdeşlik felsefesi hakkında aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır? A) Bir ölçüde Spinoza'dan etkilenilerek oluşturulmuştur. B) Doğa tanrıdan ayrılmazdır ama ondan farkı görülebilir. C) Inorganik dünyanın temelinde yaşam bulunduğu düşüncesine dayanır. D) Maddesel ve determinist bir panteizm önerir. E) Herder ve Goethe'nin vitalistik yorumları aracılığıyla filtrelenmiştir.

Düşünce ve varlık birbirleriyle ilişkilidir. Bu da iki yolla olur, ya düşünce kendisini doğaya uydurur ya da doğayı kendisine uydurur. Bu iki yol insanda başlar ve tanrıda birleşir, özdeşleşir. Yukarıdaki görüşün sahibi olan düşünür aşağıdakilerden hangisidir? A) Leibniz B) Schleiermacher aot.so C) Schelling D) Voltaire E) Hobbes

Fichte'ye göre insandaki dürtü sistemini bir bütün olarak temsil eden başlıca dürtü aşağıdakilerden hangisidir? A) Tikel nesneler B) Kendinde anlık C) Tanrisal us D) Insan ruhu E) Öz sakınım

Fichte'ye göre aşağıdakilerden hangisi bilincin temel içeriğinde bulunan ve soyutlama yoluyla oluşturulmuş olan kavramlardan biridir? A) Kendinde-anlık B) Yargı yetisi C) Aşkınsal-ben D) Ben-olmayan E) Uslamlama yetisi

Aşağıdakilerden hangisi Schelling'in felsefi gelişim aşamalarından biri değildir? A) Negatif ve pozitifin karşıtlığında felsefe B) Doğa felsefesi 9Of C) Nesnel realizm D) Özdeşlik felsefesi E) Öznel idealizm

Fichte'nin öznel idealiminin tutarlı bir temsilcisi olarak kabul edilmesinin başlıca sebebi aşağıdakilerden hangisidir? A) Mutlak ya da salt ben kavramlarını reddederek bilgiyiözneye indirgemesi B) Maddenin her türlü bilgi için başlıca dayanak noktası olduğunu savunması C) Maddeyi ve onun bileşenlerini özne için bir bilgi ideali olarak belirlemesi D) Bilginin nesnellik üzerine kurulduğunu, öznelliğin salt bir ideal olduğunu savunması E) Dış dünyayı ve tüm içeriklerini bilincin içkin edimlerine indirgemesi