Siyaset Felsefesi II
Ünite Sınavı Soruları
- 20 soru
- Soru metinleri açık; şıklar ve cevap anahtarı uygulamada
- 1
I. Eşitlik
II. Bencillik
III. Özgürlük
IV. İşbirliği
Yukarıdakilerden hangisi sosyalizm eksenli kavramlar arasında sayılabilir?
- 2
A theory of Justice (Bir Adalet Kuramı) adlı kitabında klasik liberalizmin ihmal ettiği eşitliği güçlendirme arzusu taşıyan ve Mill'de liberal kuramın temeli olarak konumlandıran faydacılığa karşı adaleti savunan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?
- 3
Devlet, birey, toplum gibi kavramlarını öğrenmek isteyen bir öğrenci, konuyu çalıştıktan sonra aşağıdaki çıkarımlardan hangisini yapmalıdır?
- 4
Devletin kendinde bir amaç olduğunu belirten isim aşağıdakilerden hangisidir?
- 5
Komünist topluma ulaşmanın yolunun, geçiş sürecinde topluma kanaat önderliği yapacak olan proletarya diktatörlüğünden geçtiğini ileri süren kişi kimdir?
- 6
“Güçlü olan, gücünü bir hak haline, boyun eğmeyi ise bir görev haline getirmedikçe, asla sürekli efendi olarak kalacak kadar güçlü değildir” diyerek siyasal iktidarın varlığını, ancak yönetilenlerin rızasına dayalı olarak sürekli kılabileceğine dikkat çeken düşünür aşağıdakilerden hangisidir?
- 7
Adam Smith’in ............ olarak adlandırdığı piyasanın müdahale görmediğinde kendiliğinden bir iç dengeye ulaşacağı görüşü, toplumda çıkarları doğrultusunda çatışan bireylerin bu çatışmalarının sonucunda piyasanın doğal bir uyuma ulaşacağını varsayar.
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere aşağıdakilerden hanigsi getirilmelidir?
- 8
I. Machiavelli
II. Leviathan
III. Bodin
IV. Hobbes
Yukarıdaki isimlerin hangisi egemenlik kavramını monarkın şahsiyetiyle özdeş kılmıştır?
- 9
Mutlak iktidarın temelleri 16. yüzyılda hangi isim tarafından ortaya atılmıştır?
- 10Aydınlanma döneminde, ancak Aydınlanma değerlerine bir tepki olarak doğan anlayış hangisidir?
- 11
I. Devlet alabildiğince küçültülmelidir
II. Ahlaki kısıtlamalara bütünüyle serbest kalmalıdır
III. Bireyci anarşizm ile aşırı kapitalizm arasında bir tavır sergilerler
IV. Salt piyasacılık salt özgürlük değildir ahlak dikkate alınmalıdır
V. Devlet kamu ve özel sektör arasında eşitlikçi olmalıdır
VI. Devletin dağıtıcılığı toplumu tembelliğe sürükler
Yukarıda verilenlere göre aşağıdakilerden hangisinde liberteryanizmin özellikleri en doğru ve kapsamlı biçimde ifade edilmektedir?
- 12
Egemenlik kavramını monarkın şahsiyetiyle özdeş kılan düşünür kimdir?
- 13
Mutlak iktidarın temellerini, 16. yüzyılda Prens adlı ünlü eserinde atan düşünür kimdir?
- 14
Bireyler lehine devletin etkinlik alanını sınırlamak ve böylece bireylerin özgürlüklerini korumayı amaçlayan siyasal sistemi savunan düşünürler kimlerdir?
- 15
İnsanı “toplumsal/siyasal hayvan” olarak tanımlayan isim hangisidir?
- 16
I. J. Bodin – egemenlik kavramını kazandırması
II. N. Machiavelli – iktidarın monarkla özleştirilmesi
III. J. Bodin – hakların sınırlandılmaması
IV. N. Machiavelli - devlet ya mutlak egemenlik ya anarşi egemenlik taşır
V. T. Hobbes – devlet mutlak güç sahibi Leviathan olarak tanımlanması
VI. T. Hobbes – devletin egemenliği halkın egemenliğinden üstündür
Yukarıda verilenlere göre aşağıdakilerden hangisinde devlet veya egemenlik kavramları teorisyen veya öncüllerle eşleştirmeleri en doğru ve kapsamlı biçimde ifade edilmektedir?
- 17
“Modern devleti kendisinden önceki sosyal örgütlenmelerden ayırt eden en temel özelliği, _____________ ve _____________ bir iktidar yapısına sahip oluşudur.”
Yukarıda boş bırakılan yerlere aşağıdaki seçeneklerde yer alan sözcüklerden hangileri getirilmelidir?
- 18
I. Siyaset felsefesi özü itibariyle ideoloji yüklüdür.
II. Siyaset felsefesi ideolojilerin devlet, birey ve toplum kavramlarına nasıl içerikler yüklediklerine bakarak onları sınıflandırır.
III. Kavramların tarihsel ve ideolojik olarak içerdikleri farklı anlamları, bize, güncel sorunları tartışmada farklı perspektiflerden değerlendirilebilecek yeni olanakları sunmaktan uzaktır.
Yukarıdaki ifadelerden hangisi veya hangileri doğrudur?
- 19
''Kamusallığın Yapısal Dönüşümü'' adlı eser aşağıdaki düşünürlerden hangisine aittir?
- 20
Ünlü eseri Toplum Sözleşmesi’nde “güçlü olan, gücünü bir hak haline, boyun eğmeyi ise bir görev haline getirmedikçe, asla sürekli efendi olarak kalacak kadar güçlü değildir” diyerek, siyasal iktidarın varlığını, ancak yönetilenlerin rızasına dayalı olarak sürekli kılabileceğine dikkat çeken düşünür kimdir?