Deneme Sınavı Soruları

İdealizm

Neopozitivizm

Varoluşçuluk

 Marksizm

Pozitivizm

Popper’e göre tarihsici bir kader anlayışı düpedüz gerçektir  ve insanlık tarihinin akış yönünü ne bilimsel ne de başka bir yolla tahmin etmek kesinlikle olanaklıdır.

Hegel bü­tün tarihi diyalektik olarak gelişen ve Tin’in kendi özgürlüğüne ve bu özgürlüğün “özbilinci”ne doğru ilerlediği bir süreç olarak ele almıştır.

Marx tarihi maddi üre­tim koşullarınca belirlenen ve diyalektik olarak ilerleyen “sınıf savaşımları” tarihi olarak ele almıştır.

Comte,  bütün tarihi “üç hal yasası” ile açıklanabilecek ilerle­yen bir süreç olarak ele almıştır.

Feuerbach tarihselciliği dinsel geleneğin etkisinde olan ve geçmişin asla tam kavranılamayacak olaylarını tam ola­rak kavrayabileceğini iddia eden bir düşünce olarak eleştirmiştir

Marx

Hempel

Auguste Comte

Taine

Spencer

 Tarihsici bir kader anlayışı düpedüz hurafedir ve insanlık tarihinin akış yönünü ne bilimsel ne de başka bir yolla tahmin etmek olanaksızdır.

Popper tarihsiciliğin bilimsel ve mantıksal olarak bütün savlarının geçersiz olduğunu ileri sürmüştür.

Popper’e göre tarihte öndeyide bulunmak kehanetten farksızdır.

Popper’e göre geçmiş olayları olduğu gibi anlatan bir tarih felsefesi olanaksızdır.

Her şeyi doğaya bağlayarak bütün gerçekliği doğa yasalarıyla açıklamaya çalışmaktadır.

16

17

18

19

20

“Üç hâl yasası”nın tarihte kanıtları vardır, bütün pozitif bilimler kendi tarihlerinde aşmış oldukları diğer iki aşamanın izlerini taşırlar.

“Üç hâl yasası” bütün insanlık tarihinin de geçirmiş ve geçirmekte olduğu dönemleri açıklayabilecek tek yasadır.

“Üç hâl yasası”nın zorunluluğundan dolayı tamamlanmamış olan her tarihsel süreç zorunlu olarak pozitif aşamaya ulaşarak tamamlanacaktır.

Pozitif aşamaya ulaşabilmek için insan aklı diğer iki aşamadan geçmek zorundadır

Aklın doğru kullanılması ile bu aşamalardan biri ya da ikisi atlanarak pozitif aşamaya geçilebilir.

Endişe - Sevgi

Sevgi -  Korku

Adalet - Savaş

Günah -  Korku

Günah -  Endişe

Novalis

Feuerbach

Husserl

Toynbee

Spengler

Yapısalcılık tarihte yapıların art ardalığını savunur.

Tarihe dilbilim ile etnoloji üzerinden yaklaşılmaktadır.

Her tarihsel dönem kendi içindeki yapısal özellikleriyle kavranmalıdır.

Modern çizgisel tarih anlayışını benimsemektedir.

Tarih, dilbilimsel ve etnografik araştırmalar için malzeme sağlar.

I ve II

II ve III

I, II, III, IV

II, III, IV, V

I, II, III, IV, V

Hegel

Marx

Evrensel bir tarih felsefesi olanaksızdır

Tarihçi hem olayın dışı ile hem de olayın içi ile ilgilenir

Tarihçi bir olayın ne olduğunu bilince neden olduğunu da bilir

Tarihte bir olayın nedeni yine bu olayın kendisidir

Her çağ kendi içinde biriciktir

Bütün gerçekliği yalnızca doğa adını verdiği tek bir gerçekliğe indirger. 

Tarih ve doğa birbirinden ayrı düşünülemez.

Tek bir yöntem vardır.

Doğa ve tarih birbirine karşıt özellikleri olan iki ayrı gerçekliktir.

Tarihsel süreç de doğa gibi doğa bilimlerinin yöntemleri kullanılarak açıklanır.

Tarih

Akıl

Tanrı

İdea

İnsan türü

Üretim tekniklerinin artmasını sağlayacak.

İnsanın doğadan uzaklaşmasını sağlayacak.

İnsanın daha çok çalışmasını sağlayacak.

İnsanın özgürleşmesini sağlayacak.

Doğanın bozulmasına neden olacak.

dinler

yasalar

felaketler

göçler

ölümler

Kant

Herder

Voltairé

Machiavelli

Tocqueville

Voltairé

Condorcet

Gibbon

Collingwood

Rousseau

Machiavelli

Condorcet

Gibbon

Francis Bacon

Voltairé

Tanrı

İnsanlar

Mutlak akıl

Doğa

Egemenler