2013–2014 Final (Dönem Sonu) Çıkmış Soruları

"Yaratıcı Tekamül" adlı eser hangi felsefeciye aittir? A) Lemark B) Darwin C) Kant D) Bergson E) Parmanides

Doğru değerler ile yanlış değerleri birbirinden ayırt etmeye yarayan normatif disipline ne ad verilir? A) Aksiyoloji B) Fenomenoloji C) Solipsizm D) Psikoloji E) Ampirisizm

Heidegger, Dasein'in varlığının birliğini veren şeyin ne olduğunu söylemektedir? A) İlgi B) Sevgi C) Kaygı D) Sıkıntı E) Hayret

Sartre bilincin dışa doğru hareketini, yani aşkınlığı nasıl tanimlar? A) Özgürlük B) Olgusallık C) Bireycilik D) Egoizm )_Yönelimsellik

Sartre'in fenomenoloji ile Marx'in sentezini yaptığı, özgürlük ile olgusallık ilişkisi sorununu ele aldığı eseri aşağıdakilerden hangisidir? A) Bulantı B) Çıkış Yok C) Ego'nun Aşkınlığı D) Diyalektik Aklın Eleştirisi E) Varlık ve Hiçlik

Yatay çözümlemeyi, bir olgunun karşımıza Çıktığı koşulların çözümlenmesi olarak tarif eden Sartre bu çözümlemeye başka ne ad verir? A) ileri-çözümleme B) Geri-çözümleme D) Düzenleme E) Praksis

Sartre hangi eserinde özgürlük ile olgusallığın ilişkisini kapsamlı bir biçimde temellendiren fenomenolojik bir varlıkbilim ortaya koyar? A) Diyalektik Aklın Eleştirisi C) Ego'nun Aşkınlığ, aof sorularinet B) Çıkış Yok D) Bulantı E) Varlık ve Hiçlik

Sartre "kendinde-varlık" teriminden ne kastetmektedir? A) Bilinç B) Bilincin dışındaki gerçekliğin zemini C) Aşkınlık D) Düşünümsel olanaklar E) Egonun varlığını bilebilme

Sartre nereden yola çıkarak kendinde- varlığı ispatlayabileceğimizi iddia eder? A) Yönelimsellik B) Zamansallık C) Duygulanım D) Anlama E) Konuşma

Başkasına duyulan metafizik arzuyu başkasıyla etik ilişkide somutlaştıran Levinas, konuşma olarak ele aldığı başkasıyla etik ilişkiyi nasil ifade etmektedir? A) Kendi-için-varlık ilişkisi B) Kendine-varlık ilişkisi aot. C) Bilinç-ego ilişkisi D) Özgürlük ilişkisi E) Yüz-yüzilişki

Levinas'a göre aşağıdaki ifadelerden hangisi Avrupa'da ırkçılık dalgasının yayılmasının felsefi sebeplerinden biri değildir? A) Batida akıl tek olduğuna inanır, başka bir akılla diyaloga girmez. B) Batı dünyayı başkasının diliyle yeniden anlamlandırmaya açıktır. C) Batı'da akıl kendi kavrayışını başkasına dayatmak ister. D) Bati'da akıl başkasından bir şey öğrenmeye yanaşmaz. E) Batı kendinden başka olanla karşılaştığında, bu karşılaşmanın terimlerini kendi belirlemek ister.

Levinas Bütünlük ve Sonsuz adlı eserinde Aşkınlığı ne olarak adlandırmıştır? A) Fizik B) Metafizik arzu C) Hipostaz E) Eros

Levinas'ın etik ilişkinin yapısını yeniden ele aldığı Olmaktan Başka Türlü adiı eserinde etik ilişkide özne aşağıdakilerden hangisidir? A) Dışkınlık B) Duygulanım aof.sorularys C) Ben D) Biri-diğeri-için E) Kendi-için-varlık

Levinas "Tanrı ve Felsefe" adlı yazısında, Tanrı'nın felsefedeki yerini hangi alanda bulur? A) Etik B) Ontoloji C) Epistemoloji D) Mantık E) Estetik

Bir özneye ait olmayan, anlamlı bir dünya ortaya çıkarmayan süreçlerden bir ben'in kendi varoluşunu üstlenerek ortaya çıkması olayına Levinas ne ad verir? A) Doğurganlık B) Aşkınlık C) Dışkınlık D) Eros E) Hipostaz

Derrida da dekonstrüksiyonun amacı nedir? A) Ses ve görüngü ayrımını getirmesi B) Kültürel araştırmalara yer vermesi C) Metafiziğin gizli varsayımlarını açığa Çıkarmak D) Metafiziği mistik anlayıştan arındırması E) Metafiziksiz bir evren yaratması

Hem Konumlar hem de Dağılım adlı eserlerinde metafizik sistemi. "felsefi karşıtlıkların hiyerarşik ve agonistik alanı" olarak yorumlayan felsefeci aşağıdakilerden hangisidir? A) Heidegger B) Husserl C) Derida D) Levinas E) Kant

Derrida da metafizik söz ile yazıyı bir karşıtlık ilişkisi içinde ele alır, yazıyı yetersiz ve tehlikeli ilan eder. Derrida bu tavra ne ad verir? A) Görü B) Gösterge C) Logosmerkezcilik D) Dekonstrüksiyon E) Mevcudiyet

Derida'ya göre metafizik varlığı ne olarak anlar? A) Mistik B) Tümel C) Tikel D) Mevcudiyet aof. E) Başka

Derida'nın son dönem siyaset düşüncesi içinde en önemli yeri hangi sorun almaktadır? B) Yükselen ırkçılık A) Arkadaşlık C) Egemenlik D) Toplumsal hakikat E) Eşitsizlik