Ünite Sınavı Soruları

“Düşündüm ve gördüm ki, bu nesnelerin biçimlerinde bir çeşit bütünlük var ve bu yüzden güzeller, sonra bir çeşit oranları var, yani bir şey başka bir şeye gayet güzel uyabiliyor, tıpkı bedenin bir parçasının bütünüyle uyumlu olması gibi ya da bir ayakkabının ayağa uyması gibi ve bu türden benzer şeyler” Bu düşünceler aşağdaki düşünürlerden hangisine aittir.

Orta Çağdaki yedili sanat sınıflandırmasında aşağıdakilerden hangi konu yer almaz?

Aşağıdakilerden hangisi Sokrates’in ‘Büyük Hippias’ eserinde güzel ile ilgili tartıştığı konulardan birisi değildir?

• Platon’un Büyük Hippias diyalogunda, Hippias’ın güzeli yararlı ve kullanışlı olarak tanımlamasına Sokrates’in karşı çıkma nedeni aşağıdakilerden hangisi olabilir?

Aşağıdaki ifade sanat ontolojisi çalışmalarında geliştirilen görüşlerden hangisine aittir?

“… Klasik müzik ve edebiyat eserlerinin pek çok kopyası ve gösterimi olabilir…”

“Güzel nedir?” sorusunu cevaplamaya çalışan  Büyük Hippias diyaloğu kimin eseridir?

"Bir’den ilkin Akıl taşar. Bir, güneş gibidir; akıl da ondan yayılan ışık. Akıl’dan da duyular dünyasını düzenleyen Ruh."

Yukarıdaki cümleler sizce hangi düşünürün sanat anlayışını, güzel tanımlamasını yansıtmaktadır?

“Bir Orta Çağ mimari eserine bakan kişi sadece kilise, katedral veya cami binası görmez. Onun arkasındaki değerleri de görür.” diye düşünen bir sanat yorumcusu hangi bakışı açısından hareket etmektedir?

Sanatı, "yapılacak şeylere ilişkin yapma ve düşünme ilkesi" olarak tanımlayan filozof hangisidir?

• 1-Metafizik, dini ve ahlaki özellikler taşır.
• 2-Sanat yapıtının değeri hakikate uygun düşmesi, iyi ve mükemmel olmasına bağlıdır.
• 3-Güzel kavramı mantıksal olarak belirlenebilir.
• 4-Güzelin aynı zamanda psikolojik ve duyumsal boyutu da vardır.
• 5-Güzel kavramı duyularla algılanamayan yaratıcıyla ilişkili bir kavramdır.

Platon Büyük Hippias diyaloğunda güzel kavramı ile ilgili olarak neyi araştırmaya yönelmiştir?

Bir duvarın üzerine bir nur düşer. O nur duvarın değildir. Duvar o nuru aksettiren bir ayna gibidir. Güzellerde görülen güzellik de onların değildir. Muvakkat bir zaman için onlara lutf edilmiş olan ilahi güzelliktir... Bütün güzellikler, kudretler, güçler, faziletler ve ma’rifetler hep güzellik güneşinden, yani Haktan’dır. O güneşten ötelerden, bu tarafa gelmiş vurmuştur. O güneşin ışığı  yıldızlar gibi geri döner. Ve vurduğu flu beden duvarını terk eder, çekilir gider. Güneflin ışığı çekilip güneşe geri gidince, her beden duvarı karanlık ve simsiyah kalır

Ortaçağ islam düşüncesini yansıtan bu görüşler aşağıdaki düşünürlerden hangisine aittir.

Aşağıdakilerden hangisi Orta Çağ liberal sanatlar sınıflandırmasında yer almaz?

Aşağıdaki düşünürlerden hangi ikisi güzele yönelmeyi insan doğasında var olan bir eğilim olarak görür?

Aşağıdakilerden hangisi sanatın bir bilgi kaynağı olarak öğretebileceği görüşünü savunan düşünürlerin ilk temsilcisidir?

‘Sanatların ve sanat eserlerinin amacı sadece estetik hoşlanma veya haz yaratmak değil aynı zamanda ahlaki bir değer yaratmak ve seyircisini ahlaki bir süreçten geçirmektir. Ona göre, özel olarak şiir sanatı genel olarak tüm sanatlar varlıklarını insan doğasında bulunan iki temel nedene borçludurlar. Bunlardan birincisi insanda doğuştan var olan taklit içtepisi ikinci temel neden ise taklit ürünleri karşısında duyulan hoşlanmadır. Poetika adlı eserinde Filozof, bu düşüncelerini katharsis kavramıyla tamamlar.’  Yukardaki ifadelerde aşağdaki düşünürlerden hangisinin görüşlerinden bahsedilmektedir.

Yazıları öğrencisi Porphyry tarafından Dokuzluklar adlı eserinde toplanmış, Çalışmalarında mistik öğeler hâkim olan, Platon’un en
sıkı takipçilerinden olup Yeni-Platonculuğun kurucusudur sayılan düşünür Kimdir?

• Aşağıdakilerden hangisi Aquinas’ın güzel ile sanat arasında yaptığı ayrışım bağlamında güzelin bir özelliğini ortaya koymuştur?

Sanatı devletin varlığı ve geleceği açısından da ele alarak yurttaşlar arasında gevşekliğe, duygusallığa ve tanrılara saygısızlığa yol açan bazı sanatların yasaklanmasını savunan düşünür kimdir?