İslam Kurumları ve Medeniyeti
Deneme Sınavı Soruları
- 20 soru
- Cevap anahtarı açık: çöz, sonucunu gör
- 1
Doğuşu ve gelişmesi esnasında İslâm, birbirinden tamamen farklı kaç medeniyet ve kültür alanı ile karşılaşmıştır?
- 2
Osmanlılar döneminde insan hakları, birbirinden ayrı gibi görünen ve farklı isimlerle anılan müesseselerce korunmakta idi. İster devlet adamları tarafından haksızlığa uğramış olsun, isterse ticarî hayatta bir şekilde aldatılmış olsun insanlar bu tür sıkıntılarını çeşitli makamlara götürebilirlerdi. Aşağıdakilerden hangisi bu makamlardan biri değildir?
- 3
İslâm devlet teşkilâtı içinde idarî ve siyasî kurumların en önemlilerinden bir olan " divan teşkilâtı" kim tarafından kurulmuştur?
- 4
Yeniçeri ocağının kaldırılarak “Divân-ı Hümâyun”un işlevinin sonlandırılması ve “Meclis-i Vükelâ” adıyla kabine sistemine geçilmesi aşağıdakilerden hangisinin döneminde olmuştur?
- 5
Aşağıdakilerden hangisi "vezir" için söylenemez?
- 6
Kaç yılında Ferdinand ve İsabella tarafından duyurulan bir ferman ile bütün İspanya kraliyeti dâhilinde İslâm dini yasaklanmıştır?
- 7
Aşağıdakilerden hangisi kültürün başlıca özellikleri arasında yer almaz?
- 8
Kelime kökü Anlamı
- Vizr kökünden a) Sırt demektir. Çünkü vezir, sırtın vücudu desteklemesi gibi hükümdarı destekler.
- Ezr kökünden b) Ağırlık demektir. Çünkü vezir hükümdarın yönetim
yüklerini taşır. - Vezr kökünden c) Sığınak demektir. Çünkü hükümdar, onun görüş ve
yardımına sığınır.
Yukarıda vezirliğin türemiş olabileceği üç kök ve anlamları verilmiştir. Aşağıdakilerden hangisi bu kök ve anlamlarının doğru eşleştirmesini vermektedir?
- 9
Kur’ân-ı Kerim’in, “Rabbinin yoluna, hikmetle, güzel öğütle davet et. Onlarla mücadeleni en güzel tarik (yol, şekil) hangisi ise onunla yap” (Nahl, 16/125). Keza, “Dinde zorlama yoktur” (Bakara, 2/256) ayetleri, İ slâ m’ın baş ka din, anlayış ve felsefelere sahip olan insanlara bakış açısını ortaya koymaktadır. Verilen ayetlere göre bu bakış açısındaki temel değer nedir?
- 10
I. Kur’ân-ı Kerim, insanın tür olarak halife yaratıldığını ve halifeliğe bütün insanların aynı şekilde muhatap olduklarını ifade eder
II. Halife, teokratik sistemlerde kine benzer bir şekilde, otoritesini Allah’u Teala'dan almaktadır
III. Halife, masum olmayıp sorumluluklarında denetime tâbidir ve görevini ihlal ettiğinde halifelikten uzaklaştırılır
IV. Halifetü Resûlillah kavramı halifenin Hz. Peygamber’in yerine geçip onun dünyevî otoritesini temsil etmesini ifade ederHilafet kavramı ile ilgili yukarıdaki ifadelerden hangiler doğrudur?
- 11
Astronomi ile ilgili olarak Allâme Şirazlı Mahmud’un Kastamonu Bey’i Hüsâmeddin Çoban’ın oğlu Muzafferüddin Yavlak Arslan’a ithaf ettiği eser aşağıdakilerden hangisidir?
- 12
İslam tarihinde Asr-ı Saadet olarak isimlendirilen dönem hangisidir?
- 13
Nizamiye Medreselerini kurduran Selçuklu sultanı aşağıdakilerden hangisidir?
- 14
Bodley’in (1546-1613) “........' İslâmiyet’e borçluyuz”
sözünde boş bırakılan yere gelmesi gereken ifade aşağıdakilerden hangisidir? - 15
Abbasi Hilafeti ne zaman sona ermiştir?
- 16
Osmanlı Müellifleri adlı eserin yazarı aşağıdakilerden hangisidir?
- 17
İslam medeniyetinin doğuş sürecinde var olan iki temel kayanağı hangi şıkta doğru olarak belirtilmiştir?
- 18
Aşağıdakilerden hangisi hadislerde devlet başkanlığı anlamında kullanılmaz?
- 19
Aşağıdakilerden hangisi coğrafî çevrenin medeniyetlerin doğuşuna etki etmesi sonucu oluşan medeniyet türleri arasında yer almaz?
- 20
Aşağıdakilerden hangisi kültürü meydana getiren manevi unsurlardan değildir?