2017–2018 Vize (Ara Sınav) Çıkmış Soruları

Usûl-i selâseyi oluşturan esaslar aşağıdakilerden hangisinde birlikte ve doğru olarak verilmiştir? A) Allah'a, ahirete ve kadere iman B) Allah'a, meleklere ve ahirete iman C) Peygamberlere, kadere ve ahirete iman D) Allah'a, peygamberliğe ve kadere iman E) Allah'a, peygamberlere ve ahirete iman

Aşağıdakilerden hangisi Kelam ilminin gayelerinden biri değildir? A) Namaz, zekât gibi fikhi meselelerde derinleşmek B) İslam inancını aklî ve nakli delillerle desteklemek C) Insanı taklitten tahkike yönelterek sağlam bir inanca ulaştırmak D) Diğer dinî ilimler için bir temel oluşturmak E) Islam inancına yöneltilen eleştirilere cevap vermek

Felsefe ve kelam ilmi arasındaki farklar ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur? A) Felsefenin ulaştığı sonuç ve hükümler akılla uyum sergilerken kelamda böyle değildir. B) Kelam ve felsefe aynı konuları ortak metotlarla tahlil eden iki ayrı ilim dalıdır. C) Kelam, inanç esaslarını müdafaayı hedefleyip felsefe bu kaygıyı taşımaz. D) Felsefe aklı, kelam ise vahyi tek bilgi ve hüküm kaynağı olarak görür. E) Felsefe kelamdan farklı olarak, metafiziğin yanında başka konuları da ele alır.

Aşağıdakilerden hangisi kelam ilmine bu ismin verilmesinin muhtemel sebeplerinden biri değildir? A) Selef älimlerinin itikadî konularda aklî izah ve yorumlara yönelmeyip, teslimiyetçi bir tavır belirlemelerine karşılık, kelamcıların cedel ve tartışma metodunu benimsemesi B) Konularının dindeki önemine binaen karşılıklı çok ve dikkatli konuşmaya, kelama ihtiyaç duyması C) Nakli ve aklî verilerle desteklenen güçlü kanıtlara dayanması ve bundan dolayı kalbe etkili biçimde nüfuz etmesi D) Bu ilimde aklî delillerden çok nakli delillerın kullanılması E) Öğrenimin öncelikle söz ile gerçekleşmesi ve din alanında ilk söz söylenmesi yani konuşulması gereken şeyın itikad olması

Aşağıdakilerden hangisi felsefi eserlerin tercümesinin kelam üzerindeki etkilerinden biri değildir? A) Kelamın nasstan ziyade aklî ve felsefi ilimlere dayalı hale gelmesi B) Mantık ilminin bir araç olarak kullanılmaya başlaması C) Kelamın konularının felsefi boyut kazanması D) Kelamın tartışma yönteminin gelişmesi E) Varlık vb. felsefi konuların kelamın ilgi alanına girmesi

Mu'tezile'nin fikir önderi Vâsıl b. Atâ, İslâm'ı tebliğ etmek amacıyla öğrencilerini, Horasan Mağrip, Yemen, Irak, Küfe ve Ermeniyye gibi farklı bölgelere davetçiler olarak göndermiştir. Mu'tezile, bu sorumluluğu yerine getirirken mezhebin hangi temel ilkesinden güç almıştır? A) Tevhid B) Emr bi'l-ma'rûf ve nehy ani'l-münker C) Adalet D) Va'd ve vâid E) Menzile beyne'l-menzileteyn

Aşağıdakilerden hangisi Hz. Peygamber (s.a.s) döneminde kelam ilminin teşekkül etmemesinin sebeplerinden biri değildir? A) İtikadi konularda ayrışmaya yol açacak boyutta bir ihtilafın yaşanmaması B) Hiçbir İslâmî ilmin henüz teşekkül etmemiş olması C) Yüzleşilen problemlere ilişkin cevap ve çözümlerin bizzat Hz.'uPeygamber'den alınması D) Vahiy sürecinin devam etmesi E) O dönemdeki Arap toplumunun ilmî ve düşünsel seviyesinin yetersizliği

Kelama konu olan ihtilaflar arasında ilk ortaya çıkan aşağıdakilerden hangisidir? A) Hilafet meselesi B) Ilahî sıfatlar problemi D) Teşbih ve tecsim düşüncesi Mürtekib-i kebire meselesi ular.net E) Kader tartışmaları

Ebû Hanife'nin itikadi görüşleri ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Peygamberler şirkten, büyük ve küçük günahlardan korunmuştur. B) Kurân mahluk olmayıp onun telaffuzu ve yazılışı mahluktur. C) Akıl yürütme ile Allah'a isim ve sıfat nispet edilemez. D) Haberi sıfatlar zahiri üzere anlaşılmamalı ve tevil edilmelidir. E) Iman, tasdik ve ikrardan ibarettir.

Emevî halifesi Abdülmelik b. Mervan'a karşı insanın fiillerinde özgür olmadığı (cebr) düşüncesini elestiren mektubu (Kader Risâlesi) yazan İslâm düşünürü aşağıdakilerden hangisidir? A) Ebû Hanîfe B) Hasan el-Basri C) Gaylân ed-Dımeşkî D) Ma'bed el-Cüheni E) Ca'd b. Dirhem

Halku'l-Kur'ân görüşünü Ca'd b. Dirhem'den alarak sistemleştiren kişi aşağıdakilerden hangisidir? A) Hasan el-Basrî B) Vâsıl b. Atâ C) Cehm b. Safvân D) Hasan el-Basrî E) Gaylân ed-Dımaşkî

İslâm'da kaderi inkâr görüşünü ortaya atan ilk isim aşağıdakilerden hangisidir? A) Hasan el-Basri B) Ma'bed el-Cühenî C) Gaylân ed-Dımaşki D) Vâsıl b. Atâ E) Amrb. Ubeyd

Aşağıdakilerden hangisi Mu'tezile isimlendirmesinin muhtemel anlamlarından biri değildir? A) Şer, şirk ve tüm kötü şeylerden ayrılanlar B) Büyük günah işleyen kimseyi iman ve küfürden ayıranlar C) Ehl-i sünnet kelamcılarından ayrılanlar D) Hasan el-Basri'nin ders halkasından ayrılanlar E) Büyük günah işleyenler hakkında mevcut görüşlerden ayrılanlar

Aşağıdakilerden hangisi Basra Mu'tezilesi'nin temsilcilerindendir? A) Ebû Ali el-Cübbâî B) Ahmed b. Ebî Duâd C)Ebü'l-Hüseyin el-Hayyât i D) Sümâme b. Eşras E) Ebü'l-Kâsım el-Belhî

Mu'tezile'ye göre kullara ait fiiller Allah tarafından yaratılmamıştır. Şayet fiiller, kullar tarafından yaratılmasaydı, bizzat Allah kulların fiillerini yaratmış olurdu. Häliyle Allah insanların fiillerini yaratmış olsaydı, onlara sorumluluk yüklemeyip, cezalandırmaması gerekirdi. Yukarıdaki paragraf Mu'tezile'nin temel ilkelerinden hangisiyle ilişkilidir? A) Va'd ve vaîd B) Adalet C) Tevhîd D) Emr bi'l-marûf nehy ani'l-münker E) Menzile beyne l-menzileteyn

Aşağıdakilerden hangisi Mu'tezile'nin doğuşunu hazırlayan sebepler arasında gösterilemez? A) Teşbîh anlayışının yaygınlaşmaya başlaması Farklı din ve kültürlerle yüzleşme C) Mürtekib-i kebîrenin durumu hakkındaki tartışmalar D) Kindî ve Fârâbi gibi İslâm filozoflarının görüşlerinin reddi E) İmanın mahiyeti hususundaki ihtilaflar

Eş'arîler'e göre Allah'ın kudret sıfatı yaratmayı da kapsar. Fakat Mâtürîdîler yaratmanın farklı bir sıfat ile gerçekleştiğini söyler. Mâtürîdiler'in müstakil olarak yaratmayı ifade ettiğini savunduğu sübûti sıfat aşağıdakilerden hangisidir? A) Basar B) Vahdaniyet C) Irade D) Beka E) Tekvîn

Aşağıdakilerden hangisı Ehl-i sünnet'i Râfıziler, Havâric ve Kaderiyye'den ayıran meselelerden biri değildir? A) Büyük günah B) Insan fiilleri C) Imamet D) Sifatullah E) Kader

Kelâm ilmine Aristo mantığını dahil eden Eş'ari ålim aşağıdakilerden hangisidir? A) Cüveynî B) Ibn Sînâ C) Kalânisî D) Mâtürîdi E) Gazzâlî

Erken dönemde ehl-i rey, Mürcie ve zühd eğilimli yapıların sönük kalıp, ashâbü'l-hadisin Ehl-i sünnet'in tek temsilcisi olarak görülmesinin temel sebebi aşağıdakilerden hangisidir? A) Diğer üç zümrenin ehl-i ehvâ olarak görülmesi B) Mürcie'nin iman anlayışı C) Ahmed b. Hanel'in mihne uygulamasına karşı gösterdiği mukavemet D) Ehl-i reyin Mu'tezile gibi akılcı bir yaklaşımı benimsemesi E) Zühd hareketlerinin dış etkilerle oluşması