Deneme Sınavı Soruları

Allah’ın Kulun menfaatine en uygun olanı yapmasının vacip oluşu meselesi kelâm ilminde nasıl adlandırılır?

Allah’a hiçbir şekilde ortak koşulmaması ve birliğinin tasdik edilmesi anlamına gelen kavram hangisidir?

Bir kişiyi öldüren kişinin kafir yerine günahkar olduğunu söyleyen mezhep aşağıdaki seçeneklerin hangisinde yer verilmiştir?

Aşağıdaki seçeneklerin hangisinde Ehl-i sünnet ifadesinin kim için söylendiği açık bir şekilde verilmiştir?

Hanefi mezhebine yakınlığı ile bilinen mezhebin ne olduğu aşağıdaki şıkların hangisinde yer almaktadır?

Hasan-ı Basri'nin Uluhiyyet ile ilgili görüşü hangi seçenekte doğru olarak verilmiştir?

usul-ü hamse görüşünü hangi itikadi mezheb savunur?

"Hasan el-Basri, Ömer b.Abdülaziz ve Ğaylân ed-Dımeşkî gibi alimlerin yazdıkları kadere ilişkin risalelerin............................................iktidarı dönemine denk gelmesi, bu dönemde bilinçli bir şekilde bu konunun gündeme getirildiğini düşündürmektedir".

Yukarıdaki paragrafta boşluğa uygun düşecek sözcük aşağıdaki seçeneklerden hangisinde yer almaktadır?

1. Kader ve İrâde Hürriyeti Sorunu 2. Siyâsî Anlaşmazlıklar ve İç Savaşlar 3. Hilâfet Meselesi 4. Kırtas Hâdisesi vb. iç tartışmalar 5. Düşünce hürriyeti ve Fikrî İhtilaflar Yukarıdakilerden hangileri kelâm ilmini doğuran etmenlerdendir?

Muhalifleri arasında "müşebbihe ve mücbire" gibi isimlerle de anılan mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

Anlamları ve aktarımlarıyla ilgili anlaşmazlığın olmadığı ve Kur'ân'da açıkça belirtilmiş, farklı anlamları taşımayan ayetlere ne denir?

I. Kelâm ve felsefenin her ikisi de başlangıcı ve sonucu itibariyle varlığı, onun mahiyetini, nedenini ve niçinini araştırır. II. Kelâm ilmi ve felsefe bir bilgi kaynağı olarak akla ve aklî ilkelere önem verir. III. Felsefe kelâmdan çok daha serbest bir ortamda faaliyet gösterdiği ve dinî referanslar aklı sınırlandırdığı için felsefe kelama göre daha rasyoneldir. Yukarıdaki ifadelerden hangileri kelâm ve felsefe arasındaki münasebeti doğru olarak ifade etmektedir?

 Kader; Allah, herkesin kaderini, kendi iradeleriyle gerçekleştirecekleri şekilde yazmıştır. 

Ahiret; İnsanların ölümden sonra diriltilmeleri ve amellerinin tartılması haktır.

Uluhiyet; Yetişkin ve akıllı her insan, Allah’a inanmakla mükelleftir.

     Yukarıda verilen görüşler hangi kelamcıya aittir?

"sana kitabı indiren O’dur. Onun (Kur’an) bir kısım âyetleri muhkemdir, ki bunlar kitabın esasıdır; diğerleri ise müteşâbihtir. Kalplerinde eğrilik bulunanlar, fitne çıkarmak ve onu (kişisel arzularına göre) te’vil etmek için ondaki müteşâbihlerin peşine düşerler. Halbuki onun te’vilini ancak Allah bilir; bir de ilimde yüksek pâyeye erişenler. Derler ki: Ona inandık, hepsi rabbimiz katındandır. (Bu inceliği) yalnız aklıselim sahipleri düşünüp anlar. âl-i İmran, 7."

burada geçen ayet bağlamında ortaya çıkan tartışmanın konularından değildir?

İyi işler yapanların ahirette mükâfatlandırılması hangisidir?

Aşağıdakilerden hangisi Bağdadî'nin mezhepleri tasnif ettiği el-Fark beyne’l- fırak adlı eserinde Ehl-i sünnet olarak nitelendirilen sekiz guruptan biri değildir?

Aşağıdakilerden hangisi Kelâm ilminin müstakil bir ilim dalı olarak ortaya çıkışını hazırlayan sebeplerden değildir?