Kelam'a Giriş
Deneme Sınavı Soruları
- 20 soru
- Cevap anahtarı açık: çöz, sonucunu gör
- 1
İnsana ait bilgiye öğrenme ile sonradan meydana geldiğinden ve başlangıcı bulunduğundan, sonradan olma anlamında ne çeşit bilgi denir?
- 2
Batlamyusçu evren görüşü seçeneklerden hangisinde doğru şekilde açıklanmıştır?
- 3
I. Kelâm ilmi açısından temel kaynaklar akla dayalı birtakım çıkarımlar, ispat şekilleri ve delillerdir.
II. Kelâmın ilgi alanına giren ve haklarında başka bir delil bulunmayan özellikle şefaat, cennet, cehennem, kabir sorgusu, kabir azabı, kıyamet alametleri gibi konularda, ravisi güvenilir olan hadisler delil olarak kullanılmıştır.
III. Müfessirler ayetleri yorumlarken kelâmcıların ortaya koyduğu bilgi ve yorumları kullanmışlardır.
Kur’ân, Hadîs ve Kelâm ile ilişkili olarak yukarıda söylenenlerden hangisi ya da hangileri doğrudur?
- 4
- İlk dönem kelâmcıların çıkarsama yöntemi daha çok görünenden hareketle görünmeyen hakkında hüküm vermek şeklinde formüle edilebilecek fıkhî kıyastır.
- Sonraki kelâmcıların uyguladığı mantıkî kıyas yöntemi bilgiyi esas alır.
- Kelâm alimleri aklın hüküm koyamayacağını savunmaktadırlar.
Kelâm'ın kaynaklarından akılla ilgili yukarıdaki bilgilerden hangileri doğrudur?
- 5
Şerh ve haşiyecilik döneminde kelâm tarihinde hacimli şerhler döneminin ilk örneği olarak ifade edilen eser aşağıdaki şıklardan hangisinde verilmiştir?
- 6
- Konular ayrıntılı biçimde tartışılmamıştır.
- Eserde delillere yer verilmemiştir.
- Kelâmî usul ve üslubun erken dönem habercisi niteliğini hak eden bir eserdir.
Yukarıda özellikleri verilen eser hangisidir?
- 7
I. Gerçekleştiği delille sabit olan
II. Vuku olduğu unutulmuş olan
III. Olması imkansız olan
IV. Henüz vuku bulmamış olan
V. Geçmişte olmuş ve bitmiş olan
Yukarıdakilerden hangileri, durumuna ve gerçekleşme özelliğine göre yokolanın üç kategorisi arasında yer almaktadır?
- 8
Yeni kelam ilmi döneminde Hint alt-kıtasında Mevlânâ Şiblî Nu’mânî’nin (1857-1914) Urduca kaleme aldığı eseri el-Kelâm, klasik kelâm eserlerindeki bazı felsefî bahisleri dışarıda bırakması, özellikle ulûhiyet ve peygamberliğe dair konular üzerinde ayrıntılı biçimde durması ve bazı sosyal içerikli meseleleri İslâm’a yöneltilen eleştirileri cevaplama amacıyla kapsamına alması gibi yönleriyle dönemin kelâm eserlerinin metot ve muhteva özelliklerini gözler önüne serer. Aşağıdakilerden hangisi el-Kelam'ın içeriğinde yoktur?
- 9
Müteahhirîn kelâm döneminin ilk önemli ismi olan Gazzâlî’nin yaşadığı dönemde hem dinî hem de siyasî açıdan ciddi bir tehdit unsuru hâline gelen Bâtınîler’e karşı yazdığı eser aşağıdakilerden hangisidir?
- 10
İslam kültüründe ilimleri en erken sınıflandıran kişi aşağıdakilerden hangisidir?
- 11
Allah’ın ilmine öncesiz ve sonrasız anlamında kullanılan kelime hangisidir?q
- 12
Aşağıdakilerden hangisi kelâmın teşekkül dönemi eserlerinden biridir?
- 13
Genel kabule göre kelâmda âlemin unsurları nelerdir?
- 141.Amelî konulardaki gevşeklik 2. Kırtas hâdisesi ve halife seçimi gibi ilk ihtilaflar3. Siyâsî anlaşmazlıklar ve iç savaşlar4. Kur’ân ve Sünnet metinlerinin yorumlanması meselesi 5. Müslümanlar’ın diğer din, kültür ve medeniyetlerle karşılaşması6. Tercüme hareketleri7. İnsanın düşünen bir varlık olması gerçeğiYukarıdakilerden hangileri kelâm ilminin müstakil bir ilim dalı olarak ortaya çıkışını hazırlayan sebeplerden değildir?
- 15
I. Mu'tezile Mezhebi'nin adının çıkış noktası Hz. Ali ile Hz. Aişe ve Hz. Muaviye arasındaki olaylarda hiçbir tarafa
katılmayan ve çekimser bir yol takip edenlere Mu‘tezile denmesidir.
II. Vâsıl, Hasan-ı Basrî’nin meclisinden kendisi ayrılmamış, bilakis kovulmuştur. Amr b.Ubeyd de Vâsıl’a katılınca
halk onlara “ümmetin görüşünden ayrılanlar” anlamında Mu‘tezile adını vermiştir.
III. Mu'tezile ismi, büyük günah işleyeni imandan da küfürden de ayırmaları sebebiyle verilmiştir.
Mu'tezile Mezhebi'nin adı ve doğuşuyla ilgili olarak yukarıdakilerden hangileri söylenebilir?
- 16
I. Kur’ân ve hadîs metinlerinden bir kısmı üslûp ve muhteva bakımından müteşâbih olması.
II. Hz. Peygamber (s.a.v) döneminde itikadî konularda Müslümanlar arasında ihtilafa yol açacak, onların düşüncelerini sarsacak herhangi bir fikir fazlaca ileri sürülmemiştir.
III. İtikadî konularda, mevcut vahiyde yer alan ilahî beyan ve aklî deliller onlara kâfi geliyordu.
IV. Ashâb-ı kirâm, akıllarına gelen soruları Hz. Peygamber’e sorup ondan kesin cevabı aldıklarından başka bir şeye ihtiyaç duymuyorlardı.
Yukarıdakilerden hangileri Hz. Peygamber döneminde kelâm ilminin olmayışının sebepleri arasında yer alır?
- 17
İrade hürriyeti konusundaki fikirleriyle ilk Kaderiyye fırkasının doğuşunu hazırlayan tabiûn dönemi âlimlerinden biridir, Emevîlerin parasal politikalarını eleştirmiştir, Emevî halifeliğini tanımadığını ilan etmiştir. İmâmet konusunda liyakat ve vasıf ilkelerine ağırlık vermiştir.
Yukarıda bahsedilen alim aşağıdakilerden hangisidir?
- 18
Cehm B. Safvan'ın kaza ve kaderle ilgili görüşü seçeneklerden hangisinde doğru şekilde verilmiştir?
- 191. Kur’ân vahyinin devam ettiği dönem; Hz. Peygamber dönemi.2. Kelâmî tartışmaların ortaya çıktığı ilk fikrî hareketler ve ihtilaflardönemi.3. Vâsıl b. Atâ ve Amr b. Ubeyd ile Mu‘tezile mezhebinin ortaya çıkışı4. Eş‘arîlik ve Mâtürîdîlik gibi Ehl-i Sünnet kelam mezheplerinin ortayaçıkışı.5. Yeni ilm-i kelâm dönemi: XIX. asrın sonlarından başlayarak hâlendevam etmekte olan dönem. Yukarıdakilerden hangileri Kelâm ilminin, ana konularının ortaya çıkışı, bunları anlamaya yönelik ilmî tartışmaların doğuşu, başlaması ve kazandığı muhteva açılarından tarihi sürecini içinde yer alan dönemlerdendir?
- 20
Hanefi mezhebine yakınlığı ile bilinen mezhebin ne olduğu aşağıdaki şıkların hangisinde yer almaktadır?