Deneme Sınavı Soruları

"(Bizi) nimet verdiğin kimselerin yoluna ilet” (Fatiha (1), 7)

”Ey Adem! Sen ve eşin cennete yerleşin” (Bakara (2), 35)

“Kim, Allah ve Resulü için hicret etmek üzere evinden çıkar da yolda ölürse, onun mükâfatı Allah’a aittir” (Nisa (4), 100)

”Doğruyu getirene ve onu tasdik edene gelince, işte muttakiler onlardır” (Zümer (39), 33)

“Asıl sonu/soyu kesik olan, sana buğzeden kişidir” (Kevser (108), 3)

İştirak

Fıkhî tefsir

Mutezile tefsir

İşârî tefsir

Hâricîyye tefsir

İçtimâî tefsir

Eşarilik

Şiilik

Mutezile

Maturudilik

Haricilik

Müşkilü’l-Kur’ân

Hurûf-ı mukatta’a

Müteşâbih ilmi

Lafz-ı Tezakir

Mütezilin İlmi

Hasan Basri Çantay

Ömer Rıza Doğrul

Elmalılı Hamdi Yazır

Konyalı Vehbi Efendi

Ömer Nasuhi Bilmen 

Yalnız I

I ve II

I, II ve III

I, II, III ve IV

I, II, III, IV ve V

Âlim

Müteşâbih

Manevî

Muhkem

Garib

İsmailiyye

Zeydiyye

Hâricîyye

İmamiyye

Cehmiyye

Kur’an’ın anlaşılması zor bir üsluba sahip olması

Kur’an’ın çok derin manaları içinde taşıması

Kur’an’ın eda dili olması

Kur’an’ın tüm insanlığa mesaj veriyor olması

Kur’an’ın telakki dili olması

Kur’an’ın gizemi 

Kur’an ve hakikat

Kur’an’da hiciv sanatı

Kur’an ve tevhit inancı

Kur’an’da öyküleme sanatı

Berahime

Mutezile

Maturidi

Ahmedi

Farici

İslâm toplumunu, önceki ümmetlerin kıssalarıyla yetiştirmek.

Akla ve kalbe dengeli hitap ederek toplumu eğitmek ve yetiştirmek.

Tevhîd, nübüvvet ve ahiret inancı gibi itikadî konuları, önceki ümmetlerin kıssalarını anlatarak tahkim etmek.

Anlatılan kıssalardan hareketle ortak bir prensibe ulaşmak ve muhataplara genel bir ilke hakkında fikir vermek.

Özellikle Hz. Peygamber’i ve müminleri teselli etmek ve önceki peygamberlerle ümmetlerinden misaller vererek tüm peygamberlerin tebliğ yaptığını, her ümmetin benzer sıkıntılardan geçtiğini anlatmak.

Taberî

Ebu’l-Leys es-Semerkandî

Begavî

Muhammed bin Ahmed

Razi

Kur’ân'da tefsirin emredilmiş olması

Bütün âyetlerin açık ve anlaşılabilir nitelikte olmaması

Kur’ân metnini yalnızca dilsel açıdan çözümlemeye ihtiyaç olması

Daha önceden kullanılan bazı kavramlara yeni anlamlar yüklenmiş olması

Kur’ân’da ki edebi sanatların söz konusu sanatları iyi bilenler tarafından tefsir edilmesine ihtiyaç olması

Ashâbın inen âyet ve sûreleri hemen ezberlemeleri

Fâtıma’nın elinde Tâhâ sûresinin baş tarafının yazılı olarak bulunması

Kur’ân’ın bir isminin de yazılı metin anlamına gelen el-Kitâb olması

Resûlullah’ın, “benden, Kur’ân’dan başka bir şey yazmayınız” buyuması

Abdullah b. Ömer’in “biz, Kur’ân üzerimizde iken düşman ülkesine gitmekten menedilmiştik; bunun sebebi, o yazılı metinlerin düşman eline geçme korkusu idi” demesi.

Yalnız 1

Yalnız 2

1 ve 3

2 ve 3

1, 2 ve 3

I, II ve III

II, III ve IV

III, IV ve V

I, II ve IV

I, III ve V

Te’vîl bireysel ictihâdlara, tefsîr tevkifî/ilâhî beyanlara dayalıdır.

Te’vîl, ekseriya âyetlerin lafızlarında, tefsîr ise manalarında görülür.

Te’vîlde ekseriyetle tek bir anlam, tefsîrde ise birden çok anlam söz konusudur.

Te’vîl lafızların zâhirî manalarını, tefsîr ise içsel anlamlarını ortaya çıkarmaktadır.

 Tefsîr sadece semâvî kitaplarda, te’vîlse bunların dışındaki kitaplarda da kullanılır.

Vahiy

Hadis

İlham

İntikal

Mir'ac