AÖF Soru Bankası
İLH106U

Tefsir Tarihi ve Usulü

Ünite Sınavı Soruları

  • 19 soru
  • Soru metinleri açık; şıklar ve cevap anahtarı uygulamada
  1. 1
    Bir bilim ve sanat dalında ayrı nitelik ve özellikleri bulunan yöntemve akım anlamına gelen kavram, aşağıdakilerden hangisidir?
  2. 2

    Tefsir alanında çeşitli ekollerin ortaya çıkmasında aşağıda verilen nedenlerin hangisinin etkin bir rol oynadığı söylenemez?

  3. 3

    Klasik Tefsir Ekolleri aşağıdakilerden hangisidir?

    1- mezhebî (kelâmî) tefsîr ekolleri

    2-işârî tefsîr ekolü

    3-fıkhî tefsîr ekolü

  4. 4

    I. İctimai tefsir ekolü

    II. Mezhebi tefsir ekolleri

    III. Fıkhi tefsir ekolü

    Yukarıdakilerden hangisi veya hangileri klasik tefsir ekollerindendir?

  5. 5

    İşârî tefsîrin kabul görmesi için müfessirler, şu şartları ileri sürmüşlerdir:
    1. Bâtınî anlamın, zâhirî anlama ters düşmemesi.
    2. Bâtınî anlamın doğruluğunu teyid eden aklî veya naklî bir delilin bulunması.
    3. Bâtınî manaya aykırı dini veya akli bir delilin bulunmaması.
    4. Zâhirî mana olmaksızın sadece bâtınî mananın kastedildiğinin iddia edilmemesi gerekmektedir

    Aşağıdakilerden hangisinde tüm şartlar doğru olarak verilmiştir?

  6. 6

    Emevîler zamanında, hicri ikinci asırda Hişam b. Abdülmelik zamanında yaşayan Vâsıl b. Ata’nın kurmuş olduğu mezheptir. Hasan Basri’nin ders halkasında yer alan Vâsıl, büyük günah konusunda hocasından farklı bir görüşe sahip olmasından dolayı ondan ayrılmıştır.

    Yukarıda verilen bilgiler hangi tefsir ekolünü anlatmaktadır?

  7. 7

    Aşağıdakilerden hangisi tahkim olayını Hz. Ali’nin kabul etmesinden dolayı Hz. Ali taraftarları (Şîa) arasından hilafetin
    zaten Hz. Ali’ye ait olduğunu; onun bu tahkim olayını kabulüyle hata ettiğini ileri
    sürererek Şîa’dan ayrılan fırkadır?

  8. 8

    Aşağıdaki tefsîr yöntemlerinden hangisi Kur’ân’ı mutasavvıfların (sufilerin) yorumlama tarzıdır ve âyeti, zâhirinden çıkan anlamın ötesinde mutasavvıfın keşf ve ilham yoluyla elde ettiği bilgiyle yorumlamasını ifade etmektedir?

  9. 9

    Kelime olarak taraftar anlamına gelen ve kendi içinde mutedil-aşırı olmak üzere iki gruba ayrılan mezhebin tefsir ekolü aşağıdakilerden hangisidir?

  10. 10

    Pozitivizmin büyük oranda etkili olduğu 19. asrın son çeyreğinde ortaya çıkan reaksiyonik tefsîr akımı aşağıdakilerden hangisidir?

  11. 11

    Kur’ân’ın bir hidâyet kitabı olduğu düşüncesinden hareketle mesajını doğrudan bütüncül olarak insanlara ulaştırmayı ve toplumdaki sosyal, siyasal ve kültürel sorunlara Kur’ân’dan çözüm üretmeyi amaçlayan akım , aşağıdakilerden hangisidir?

  12. 12

    I. Konulu tefsir ekolü

    II. Bilimsel tefsir ekolü

    III. Fıkhi tefsir ekolü

    Yukarıdakilerden hangisi veya hangileri çağdaş tefsir ekollerindendir?

  13. 13

    Aşağıdakilerden hangisi Mutezile mezhebinde hakim olan usûl-i hamse isimli beş temel prensipten birisi değildir?

  14. 14

    Kur’ân tefsîrini özellikle tevhid ve adalet prensipleri üzerine temellendirildiği, bu prensiplerin yanında dayandığı en önemli unsur akıl olan, aklın kudretli bir unsur, insanın bütünüyle hür ve özgür olduğunun benimsendiği mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

  15. 15

    Mutezile, düşünce sistemini “usûl-i hamse” (beş temel prensip) üzerine kurmuştur.

    Aşağıdakilerden hangisi bu 5 prensipten biri değildir?

  16. 16

    Literatürü “Ahkâmü’l-Kur’ân” adıyla anılan, ahkâm âyetlerini tefsîr etme mantık ve mantalitesiyle yorum yapan akım aşağıdakilerden hangisidir?

  17. 17

    I. Şii tefsir ekolü

    II. İşari tefsir ekolü

    III. Mutezili tefsir ekolü

    Yukarıdakilerden hangisi veya hangileri mezhebi tefsir ekollerindendir?

  18. 18

    Konulu tefsir yönteminin gelişmesinde aşağıda verilen hangisi etkenin tesirli olduğu söylenemez?

  19. 19

    Emevi zamanında Vâsıl b. Ata tarafından kurulan mezhebe bağlı tefsir ekolü aşağıdakilerden hangisidir?

Şıkları ve doğru cevapları görTefsir Tarihi ve Usulü dersinin tüm sınavları, cevap anahtarları, süreli mod ve yanlış analizi uygulamada.Uygulamada aç