2016–2017 Vize (Ara Sınav) Çıkmış Soruları

Islam hukukunun oluşum sürecinde temel özellikleri tedrice riayet, kolaylık ilkesi, toplumun maslahatinın gözetilmesi olan dönem aşağıdakilerden hangisidir? A) Sahabe dönemi C) Tabiûn dönemi B) Hz. Peygamber dönemi D) Müçtehit imamlar dönemi E) Taklit dönemi

I. Tavsiye edici nitelikte olması II. Emredici nitelikte olması IlI. Tecviz edici nitelikte olması Yukarıdakilerden hangileri kuralların bağlayıcılığı açısından fıkhın hukuktan farklı olduğu hususlar arasında yer alır? A) Yalnız l B) I ve ll 10? C) I ve Ili D) Il ve I!I E) I, Il ve II|

İslam hukukunun kazuistik bir metoda sahip oluşuyla ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur? A) Nasla bildirilen hukuk kuralları da dahil olmak üzere Islam hukuku bilimsel yorumun konusudur. B) Islam hukuku kurallarının Kitap ve Sünnet'ten dolaylı olarak çıkarılması, kıyas gibi içtihat yöntemleri ile sağlanmalıdır. C) İslam hukuk kuralları ilahi iradeye dayandığı için, bir kuralın ihlalinin hem hukuki hem de dinî sorumluluk doğurur. D) İslam hukuku, fukaha tarafından devletsel yetki kullanılmaksızın kişisel içtihat yöntemiyle geliştirilmiştir. E) İslam hukukçuları hukuki fiil ve olaylardan benzer olanlar için ortak hükümler belirlemek yerine, onların hükümlerini özel olarak açıklama yöntemini benimsemişlerdir.

İslam hukukunun Roma hukuku ile ilişkisi bağlamında aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur? A) Roma hukuku fethedilen bölgelerin örf ve adeti yoluyla İslam hukukunu etkilemiştir. B) Hz. Peygamber, seyahatlerinde Doğu Roma hukukunu öğrenmiş ve Roma hukuku bu yolla Islam hukukunu etkilemiştir. C) İslam hukukunun Roma hukukundan iktibas edildiği iddiasının yanlışlığı ispatlanmıştır. D) İslam hukukunun Roma hukukunu etkilemesinde Bologna hukuk okulunun çalışmalarının rolü büyüktür. E) İslam hukukunun Roma hukukunu etkilediği bilimsel verilerle ortaya konulmuştur.

Müctehid Imamlar döneminin temel özellikleriyle ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Fıkhın tedvin edilmesi bu dönemin önemli özelliklerindendir. B) Hukuk alanında hadis ekolü ve re'y ekolü gibi ekolleşmeler ortaya çıkmıştır. C) Şahıs merkezli yeni bir hukuki yapılanma doğmuştur. D) Kurucu kabul edilen hukukçuların görüşleri çerçevesinde mezhep adı verilen yapılanma ortaya çıkmıştır. E) Ortaya konulan içtihatların naslarla bağlantısını ve tutarlılığını göstermek amacıyla fıkıh usulü bu dönemde ortaya çıkmıştır.

İslâm'ın, Câhiliye hukuku karşısındaki tutumuyla ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Mehir, selem, kısas diyet gibi kurallar ibkâ edilmiştir. B) Mudarabe hakkında ibkâ tutumu benimsenmiştir. C) Mehirsiz ve mübadele suretiyle evlenme ilgâ edilmiştir. D) Faizin yürürlükten kaldırılması, ıslâhın örneğidir. E) Iddet, miras ve vasiyet gibi kurallar ıslah edilmiştir.

Aşağıdakilerden hangisi sahabe dönemindeki hukuk kaynaklarından biridir? A) Ictihad B) Mürsel maslahat C) Icmâ D) Istihsan E) Istıshab

Aşağıdakilerden hangisi fıkhın tanımında yer alan unsurlardan biri değildir? A) Şer'î hüküm B) Amelî hüküm C) Tafsili delil D) Hükümlerin bilinmesi E) İcmâli delil

Mecelle ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Eşya, borçlar ve yargılama hukukuyla ilgili kısımları kapsamaktadır. B) 1869-1876 yılları arasında hazırlanmış, 1851 maddelik bir kanundur. C) Belli bir mezhebin S görüşlerine bağlı kalınmadan hazırlanmıştır. D) İslam hukukunda kanunlaştırma hareketinin ilk örneğidir. E) Tam adı Mecelle-i Ahkam-ı Adliye'dir.

Aşağıdakilerden hangisi hadis taraftarlığının Hicaz bölgesinde, re'y taraftarlığının Irak bölgesinde yoğunlaşmasının nedenlerinden biri değildir? A) Hicaz bölgesinde çok sayıda hadis ve sahabe fetvası bulunması B) Siyasi karışıklıklar dolayısıyla Iraklıların hadis kabul kriterlerinin daha sıkı olması C) Irak'taki sosyal şartların re'yin daha yoğun kullanımını gerektirmesi D) Moğol istilasının Irak'taki ilmi faaliyeti olumsuz etkilemesi E) Irak'ta yeterli yoğunlukta rivayet malzemesinin olmaması

"es-Sünnetu kâdiyetün ale'l-kitâb" anlayışı aşağıdakilerden hangisini ifade eder? A) Sunnetin Kuran'ın anlamını belirlemede etkili olduğunu Sünnet'in tek başına bir kaynak olduğunu C) Sünnet'in vahiy ürünü olduğunu D) Kur'an ile Sünnetin° temel kaynaklar olduğunu E) Sünnetin farklı birçok çeşidinin olduğunu

Aşağıdakilerden hangisi Hanefi mezhebinde fetvaya esas teşkil eden görüşlerin toplandığı muteber dört eserden (mütûn-ı erbaa) biri değildir? A) Mecmau'l-bahreyn B) el-Vikâye C) el-Hidâye D) Kenzu'd-dekâik E) el-Muhtâr

Aşağıdakilerden hangisi Şii çevrede teşekkül eden ekollerden biridir? A) Hanbeli B) Sevri C) Maliki D) Zahiri E) Caferi

İstihsanla ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Unutarak yiyip içmekle ilgili hadis, kurala aykırı bir nassın bulunduğu istihsan çeşıdidir. B) Maliki usulcülerin kullanmadığı bir yöntemdir. C) Kıyası bırakıp insanlara en uygun olanı almaktır. D) Birbiriyle çatışan iki kıyasın / bulunduğu durumda kapalı kıyas istihsanı söz konusu olur. E) Mezhebi rasyonel temeller üzerine kurma anlayışının bir gereğidir.

"Kıyas hükmü ispat etmez, izhar eder." sözüyle asil anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir? A) Yapılan her kıyas işlemi meşru ve geçerli değildir. B) Kıyas ile ulaşılan hüküm kesinlik değil, zan ifade eder. C) Kıyas, sınırlı aslarla sınırsız hayat olaylarını çözmenin yoludur. D) Kıyas, asılda potansiyel olarak bulunan hükmün açığa çıkarılmasıdır. E) Nasların zahiri yeterlidir; kıyas şer'î bir yöntem olarak kullanılmamalıdır.

Mecbur kalmadıkça kıyasa başvurmayan, mürsel ve zayıf hadisleri kıyasa tercih eden mezhep imamı aşağıdakilerden hangisidir? A) Ahmed b. Hanbel B) Şâfii C) Davud b. Ali D) Mâlik E) Ebu Hanife

Aşağıdakilerden hangisi istihsan yöntemini kabul etmeyen ekollerden biridir? A) Hanefi B) Maliki C) Şafii D) Evzaî E) Hanbeli

Aşağıdakilerden hangisi Caferi ekolünün hukuki konulardaki başvuru kaynaklarından biri değildir? A) Sünnet B) Akıl C) Icmâ D) Kitâb E) Kıyas

Islam hukukunun kaynakları ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) İslam hukuku, kaynakları itibariyle sui generis bir nitelik taşımaktadır. B) İslam hukukunun kaynakları kitab sünnet ve içtihaddır. C) Islam hukukunun kaynakları, fıkıh usulü ilminin konusudur.a oF D) İslam hukukunun kaynakları son dönem literatürde "asıl" ve "ma'kul-ı asıl" şeklinde sınıflandırılmıştır. E) Kıyas, diğer yöntemlere nazaran objektif bir niteliktedir.

İcmâ delili ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır? A) Icmâın hükmü, inkarının küfrü gerektirmesidir. B) Inkırâz-ı asr, icmâın ittifak edilen bir şartıdır. C) Hz. Peygamber sonrasında ortaya çıkan otorite boşluğu, icmâ ile doldurulmuştur. D) Icmâ, ümmetin yanılmazlığı fikrine dayanır. E) Icmâ, deliller arasında kuvvet sıralamasında birinci sırada kabul edilmiştir.