AÖF Soru Bankası
İLH110U

Türk İslam Edebiyatı

Ünite Sınavı Soruları

  • 20 soru
  • Soru metinleri açık; şıklar ve cevap anahtarı uygulamada
  1. 1

    Eski Türk dinini toyunizm adıyla nitelendirerek milli bir din olarak tasavvur eden edebiyatçımız kimdir?

  2. 2

    Seçeneklerden hangisi Türk-İslam edebiyatının dini-edebi türler dışındaki alanlarda yazılan türlere bir örnek olabilir? 

  3. 3
    1. Türk-İslâm Edebiyatındaki İslâm vurgusu, doğrudan doğruya İslâm dinini ifade etmekle birlikte, dinin kültürel ve tarihi mirasını da ihtiva etmektedir.
    2. Türk-İslâm Edebiyatı'ndaki Türk vurgusu, Türkçe eser veren Türk edebiyatçıları ifade eder.
    3. Türk-İslâm Edebiyatı, İslâm Öncesi Türk Edebiyatı’nın üslûp ve karakterinin yerine yeni bir anlayışı beraberinde getirir.

    Türk-İslâm Edebiyatı ile ilgili yukarıdaki ifadelerden hangileri doğrudur?

  4. 4

    Aşağıdakilerden hangisi Türk-İslam Edebiyatının ilk ürünüdür?

  5. 5

    Aşağıdakilerden hangisi Mevlana Celaleddin Rumi'nin dini-tasavvufi düşünceyi geliştiren ve halk irfanını besleyen eseridir?

  6. 6

    Aşağıdakilerden hangisi dini ayini idare edenlere verilen isimdir?

  7. 7

    Bir devrin ahlâk ölçüleri hangi durumda değişmeye ve ön yargılarla değerlendirilmeye mahkûm olur?

  8. 8

    Türk-İslam edebiyatı kronolojik olarak ilk ürünlerini hangi dönemde vermeye başlamıştır?

  9. 9

    Seçeneklerden hangisi Türk-İslam edebiyatının dini-edebi türler dışındaki alanlarda yazılan türlere bir örnek olabilir? 

  10. 10
    Yeni edebî anlayış, edebî esere farklı anlamlar yükleyerek yeni bir tartışma başlatmıştır. “Edebî eserin bir hedefi olmalı mıdır?” sorusu bu tartışmaların temelini teşkil eder. Buna göre kaç görüş belirmiştir?
  11. 11

    Aşağıdaki ahlak ile ilgili ifadelerden hangisi doğru değildir?

  12. 12

    Aşağıdakilerden hangisi Kutadgu Bilig eserini yazmıştır?

  13. 13

    I. “Sanat sanat içindir” görüşünü benimseyen edebiyatçılar, din ve edebiyat arasında herhangi bir ilişkinin kurulamayacağı ve dolayısıyla da dinin edebî eserin oluşmasında herhangi bir katkısının olamayacağı fikrindedirler. 

    II. “Sanat toplum içindir” görüşünde olanlar, faydacı düşünceye sahiptirler. Edebî eserin insana iyi, doğru ve güzel olanı öğreteceği ve dolayısıyla da topluma yararlı olacağı fikrindedirler.

    III. Günümüz edebiyatçıları edebiyat ve din ilişkisinden yola çıkarak edebî eserleri, dinî edebî eserler ve profane (lâ-dînî/dünyevî) eserler şeklinde iki grupta tasnif etmişlerdir. 

    Yukarıda verilen bilgilerden hangileri yanlıştır?

  14. 14

    Güzel sanatları, plastik, fonetik ve söz sanatı olmak üzere üç guruba ayıran kişi kimdir?

  15. 15

    İslâm öncesi sözlü edebiyatta Şaman şairin söylediği Sagu aşağıdakilerden hangisine ilham teşkil etmiştir?

  16. 16
    Orhun Abideleri hakkında daha geniş bilgi için hangi yazara ait Orhun Yazıtları (1988) adlı kitabını inceleyebiliriz?
  17. 17

    İnsana ait bir duyguyu, düşünceyi, hayali, yorumları, tutumları, gözlemleri dilin imkânlarıyla en güzel şekilde anlatma sanatına ne ad verilir?

  18. 18

    Türklerin kabul ettikleri en eski din, Şamanizm’dir. Şamanizm, doğaya tapma, doğaüstü güçlere inanma temeline dayanan bir inanç sistemidir. Şaman yahut kam, bu dinin rehberidir. Aynı zamanda şair de olan şaman yahut kamın söyledikleri şiirler, İslâm Öncesi Türk Edebiyatı’nın ilk sözlü edebî ürünleridir. Bunlar, destanlar, sagular, koşuklar ve savlardır. Destanların çoğu bu dönemde ortaya çıkmıştır. Aşağıda yer alan Türk destanlarından hangisi söz konusu dönemde ortaya çıkmış destanlardan biri değildir?

  19. 19

    I. “Sanat sanat içindir” görüşünü benimseyen edebiyatçılar, din ve edebiyat arasında herhangi bir ilişkinin kurulamayacağı ve dolayısıyla da dinin edebî eserin oluşmasında herhangi bir katkısının olamayacağı fikrindedirler. 

    II. “Sanat toplum içindir” görüşünde olanlar, faydacı düşünceye sahiptirler. Edebî eserin insana iyi, doğru ve güzel olanı öğreteceği ve dolayısıyla da topluma yararlı olacağı fikrindedirler.

    III. Günümüz edebiyatçıları edebiyat ve din ilişkisinden yola çıkarak edebî eserleri, dinî edebî eserler ve profane (lâ-dînî/dünyevî) eserler şeklinde iki grupta tasnif etmişlerdir. 

    Yukarıda verilen bilgilerden hangileri yanlıştır?

  20. 20

    Hz. Peygamber’i, dönemini, ailesini ve dört halifeyi anlatan ve mucizeleri nakleden kaynak aşağıdakilerden hangisidir? 

Şıkları ve doğru cevapları görTürk İslam Edebiyatı dersinin tüm sınavları, cevap anahtarları, süreli mod ve yanlış analizi uygulamada.Uygulamada aç