AÖF Soru Bankası
İLH110U

Türk İslam Edebiyatı

Ünite Sınavı Soruları

  • 20 soru
  • Soru metinleri açık; şıklar ve cevap anahtarı uygulamada
  1. 1

    Türk belâgat literatüründe klasik özellikteki ilk Türkçe eser kime aittir?

  2. 2

    Aşağıdakilerden hangisi Türk ve Fars belâgati üzerinde tercüme ve şerhleriyle asırlarca etkisini sürdürecek olan Ebû Ya’kûb es-Sekkâkî’nin (ö.1229) sonradan sahanın klasikleri arasında sayılan bir eseridir?

  3. 3

    “Kur’an ve hadisten alınmış bir ibareyi beyte/mısraa/cümleye yerleştirme sanatına ne ad verilir?

  4. 4
    Belâgatin size sağladığı en önemli husus aşağdakilerden hangisi değildir?
  5. 5

    Hangisi terkibi kelam kurallarına göre sıralanmayı ifade eder?

  6. 6

    “Resmî yazışmalarda kullanılan nesir dilini ifade eden edebî tür ve dil bilimi” için kullanılmış ifade hangisidir?

  7. 7

    Hangisi sözün maksadı en güzel biçimde ifade edebilme anlamındadır?

  8. 8

    Hangisi Kuran ve Hadisten alınmış bir ibareyi cümleye yerleştirmek anlamındadır?

  9. 9
    İnşa ile yakın ilgisi bulunan ve daha çok bir nesir sanatı kabul edilen secî, söze güzellik ve süs katan hususlardan biri kabul edilmiştir. Recâizâde Mahmud Ekrem bu konuyla ilgili kaç çeşit sınıflandırması vardır?
  10. 10

    Aşağıdakilerden hangisi Bedî’ ile ilgilidir? 

  11. 11

    Edirne Müftüsü Fevzi Efendi’nin Mevhibetü'l-vehhâb adlı 30’a yakın baskı yapmış eserindeki Türkçe, Arapça ve Farsça dualar Türk-İslam edebiyatında karşılaşılan edebi sanatlardan hangi ifadenin başarılı örneklerindendir?

  12. 12

    Hangisi iktibas türlerinden değildir?

  13. 13

    Aşağıdakilerden hangisi Beyân ile ilgilidir? 

  14. 14

    Itnâb çeşitleri ile ilgili aşağıdakilerden hangileri doğrudur?

    1. Itnâb-ı Makbûl. Mânayı açıklığa kavuşturma, pekiştirme, mübalağa ve tasvir amacına yönelik bir fayda elde etmek üzere sözü uzatma veya tekrarlamadır.
    2. Itnâb-ı Mümil. “Bıktıran, usandıran uzun söz” demek olan bu tabirle ya manzumede vezin doldurma veya gereksiz yere sözü uzatma, ifadeye lüzumsuz kelime veya cümle katma işi kastedilmiştir.
    3. Itnâbı Ma’nevî. Belâgat kitaplarında “haşv-i ma’nevî” şeklinde de yer alan bu ıtnâb türü “ifadede mânanın aynı  lafızlarla tekrarı” şeklinde tarif edilmiştir.
  15. 15

    “Kur’an ve hadisten alınmış bir ibareyi beyte/mısraa/cümleye yerleştirme sanatına ne ad verilir?

  16. 16

    Yazar-eser eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?

  17. 17

    “Kur’an ve hadisten alınmış bir ibareyi beyte/mısraa/cümleye yerleştirmek” şeklinde tanımlanabilecek sanat aşağıdakilerden hangisidir?

  18. 18

    şiir ve nesirde, “bilinen bir hususun bir nükteye bağlı olarak bilinmiyormuş gibi ifade edilmesi”şeklinde tarif edilen sanat aşağıdakilerden hangisidir?

  19. 19

    Aşağıdakilerden hangisi sözü güzel, süslü ve etkili söyleme usulleri anlamındadır?

  20. 20

    Türk edebiyatında bir edebî sanat olarak “irsâl-i mesel” veya “iktibas” aşağıdakilerden hangisinin yerine tercih edilmiştir?

Şıkları ve doğru cevapları görTürk İslam Edebiyatı dersinin tüm sınavları, cevap anahtarları, süreli mod ve yanlış analizi uygulamada.Uygulamada aç